《华豫之门》自2004年1月4日在开播以来，依托河南丰厚的历史文化资源，以新颖的节目形式、丰富的文化内涵、鲜明的个性特征，深受观众的喜爱。多年来，《华豫之门》始终坚持创新发展的思路，不断对节目内容和形式进行，使其更好的贴近百姓生活。随着国内收藏市场的不断升温，《华豫之门》审时度势，于2006年5月推出《华豫之门》收藏版，为收藏爱好者提供了一个交流藏品、展示藏品的平台，为普通百姓提供一个感受古代文明的窗口。微信群

　　 蓝宝石。80年代在东部沿海一带的玄武岩中，相继发现了许多蓝宝石矿床。其中以山东（昌乐）蓝宝。晶体呈六方桶状，粒径较大，一般在1cm以上的可达数千克拉。蓝宝石因含铁量高，多呈近于炭黑色的靛蓝色、蓝色、绿色和。以靛蓝色为主。宝石级蓝宝石中包裹体极少，除见黑色固态包体之外，尚可见指纹状包体。没有绢丝状金红石及弥漫状包体。蓝宝石中平直色带明显，聚片双晶不发育。大的晶体外缘可见平行六方柱面的生长线。山东蓝宝石因内部缺陷少，属优质蓝宝石。 黑龙江省蓝宝石。颜色鲜艳，呈的蓝色、淡蓝色、灰蓝色、淡绿色、玫瑰红色等，不含或少含包体，不经改色即可应用。不足之处是颗粒。 2020年华豫之门鉴宝节目及微信群

　　 喀泽聂拉康石窟壁画是部阿里札达境内萨廓三石窟(又称皮央东嘎石窟)遗址发现之后在阿里札达境内又一次石窟壁画的重大发现。全体与会人员合影9月26日,第二次《画院志》编撰工作会议在杭州浙江展览馆召开。来自主要省、市、自治区的近50家画院代表、志史专家和多家媒体应邀参加了此次会议。这是继2016年5月在杭州召开的会议后的再一次相聚。会议围绕着《画院志》编撰中遇到的问题、困惑,和对这项工作的理解等问题展开了讨论。会议由浙江画院副院长池沙鸿,画院信息中心主任、术报》执行主编王平任点评专家。

　　 《华豫之门》“打开大门办电视，大众藏友广泛参与”，这种节目内外良性互动把小众收藏节目办成了大众文化活动，通过“引导收藏传承文化 服务藏友 品味”扩大了节目影响力，在《华豫之门》节目中，民间持宝人与专家，与藏家，与市场对接，形成了一个良好互动的平台，而不是单一的信息传递，体现了服务意识，坚持职责和服务的功能定位，就形成《华豫之门》特有的核心价值，这也成为节目赢得社会各界关注和认同的重要因素。几年来，栏目坚持为群众举行大众鉴宝活动，累计参与人数已达数万人次。这些热心观众不仅带来了丰富多样的藏品，更成为节目的热心参与者和忠实观众群。《华豫之门》特别强调“理性收藏”、“知识就是财富”，收藏是“投资而不是投机”。节目在传递市场概念的同时提醒藏友警惕“捡漏儿”和“一夜暴富”的心理，倡导用健康的心态收藏。无论节目设计，还是延伸活动，《华豫之门》都把服务观众作为栏目的准则。

　　 首先从社会学角度来研究学的学者是斯达尔夫人,法国家丹纳沿着斯达尔夫人研究思路提出社会学研究的三要素理论,随着众多学者加入到社会学的研究行列,社会学学科定位逐渐清晰。梅拉赫指出:“社会学是研究发展对历史条件、家的观、价值观变化的依赖性”[1]11。耶祖伊托夫指出:“社会学不仅要揭示创作发展的特殊的受历史制约的规律性,而且要揭示发展和社会发展之间的内在联系;不仅要考虑到发展明显受社会发展制约,而且要考虑到在发展中具有相对的一面”[2]43。诺沃热洛娃认为:“社会学不仅要考察学家说什么和为什么这么说,而且要站在社会学角度分析语言这门社会交流的工具”[3]47。韦茨曼认为:“社会学旨在阐明与不同欣赏集团之间的相互关系”。

　　 《华豫之门》作为文化类节目，不断创新理念，创新思路，创新举措，一路，一路收获，在文化类节目中脱颖而出。