华豫之门联系电话报名电话2020年海选公告,排号、海选:天下收藏古玩街（郑州市郑东新区商务东三街）。请注意:近期有不法人员冒充栏目组工作人员在网上发布虚假信息，钱财。敬请广大藏友联系华豫郭总监报名。

　　尽管老汉不服不忿，但古玩行业就是这样，不管宋代有没有这种图案，专家认为没有，那才是权威。前些年，北京的大街小巷几乎人手一子，什么紫檀，黄花梨、沉香、檀香、崖柏、、红酸枝等等各种材质的手串成为了老百姓手中的。不管真懂假懂，大家互相交流着心德，并对的手串材质评头论足，头头是道。

　　实际上马未都自己也坦言，在全上只有一家机构能够准确鉴定出木材的材质并出具一个法律认可的鉴定结果，这家机构就是“美国木材研究所”。而即便是这家研究所，你拿着一子过去，人家照样无法给你做出准确的鉴定。你必须要提供树叶、树花、树种、树冠、树皮，人家才能做出有效的鉴定结果。所以光拿看，拿手摸，拿鼻子闻都是民间一些不靠谱的鉴定手法。

　　华豫之门联

　　 《华豫之门》在收藏栏目中率先引入市场概念，邀请活跃于国内外行和古玩市场、具有鉴定能力的业内人士担任市场观察员，评估藏品，解析市场风云，靠文化内涵赢得欣赏，而不是以价格为噱头吸引眼球。看《华豫之门》节目，尽管没有讲座式的长篇大论，没有吸引眼球的猎奇，但在面对一件件积聚了一个时代精华的藏品时，在专家娓娓道来的点评中，观众透过文物看到历史，为祖国文化而自豪，为祖先的精湛技艺而赞叹。同时在持宝人起伏跌宕的故事中，让观众领略《华豫之门》倡导的“收藏历史 收藏文化 收藏大写人生”的收藏真

　　 鉴定陶瓷有两种:一是使用科学手段确定古陶瓷的时代、窑口、真伪和价值；二是凭借考古和实践，用目测、手摸等断定其时代、窑口、真伪和价值。科学手段需要借助于科学仪器和精通专业知识的技术人员方能进行。用目测、手摸等鉴定古陶瓷的科学依据有三条:一是纪年墓出土的文物，二是考古发掘的文化层，三是陶瓷本身的确切年款。依据上述三方面提供的陶瓷文物资料，对其造型、纹饰、胎釉及工艺诸方面进行综合排比分类，便可摸索出规律。华豫之门联

　　有了初步的精品意识，接下来我们可以就物论物了，图片样本五和样本十二以及他们的微观细图，这两件康熙中期正烧级的青花瓷器，它们直观下的共同特征可以基本归纳为“紧皮亮秞翠毛蓝糯米胎等”上节已讲过，此处不再赘述。微观视感方面的共同特征是；

　　1、釉下气泡大都非常而密集，釉质有乳浊感似掺水的牛奶。

　　2、青花质感深沉厚重如云雾状、无颗粒现象。

　　康熙中期宝石蓝发色的青花罐，这类器物的极高往往官民难分。直观下特征和上面两件的区别主要在青花质感如蓝宝石般清丽秀气且几绒感，更特别的是青料颜色深处都有秞面下陷现象，用手也能有明显的感觉。

　　 “展现收藏百态体现人文关怀”，准确的节目定位是打造品牌的基础。《华豫之门》不是翻故纸堆，崇古，媚古，而是在传承文明的回首中，寻求古典文化的现代表达；不是一般意义上的文化谈话节目，而是以鉴宝为载体，寻求抽象文化的形象表达；用大众参与的、故事化和情感化的处理，实现厚重文化的表达。

　　明代供养天女像

　　就先给大家把佛像的总的归类说一下，以后再分期给大家讲解佛像的具体造型和各时期特征及辩伪的知识

　　铜佛造像，表面鎏金，俗称"鎏金铜佛像"。这种佛造像是供宫廷、寺庙使用。它始出于两汉，盛行于隋唐，延续至明清一直到，铜佛像种类常见的有、观音、、、天王、母度等。