“讲好黄河故事，延续历史文脉，坚定文化自信，为实现中华民族伟大复兴的梦凝聚精神力量。”这是考察调研河南一周年之际，《华豫之门》重磅推出“沿黄九省赛宝大会”特别节目。  

　　 何谓嗔？为了一件东西，是真是假，和别人吵得脸红脖子粗，甚至出言不逊。其实这玩意跟你没有鸟毛钱关系，这就是嗔。何谓慢？我们古人讲究礼仪。年长10岁，以兄视之。年长20岁，以父执视之。学问优于我，持礼。古玩行以学问为师。我们现在有些收藏朋友，连基本的礼貌都没有。自负得很，这就是慢。何谓疑？这本来不能算五毒，但是这个疑确实坏处不少。这30年来，人学没有学像，倒把自己的美德丢得差不多。为老不尊，为少不敬。2020华豫之门海选时间公告及联系电话

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　　在鉴定民窑瓷器应该从这三点重点的研究，瓷器的釉色、质感、纹饰包括线条来研究。道光年至光绪年间的瓷器，线条粗鄙，没有清代早期瓷器的那种秀美的感觉，如果收藏这个时期的瓷器不具备这个特点，仿品的概率会大一些。

　　清代中期的瓷器，釉层一般比较厚，薄釉的瓷器很少，尤其是青花釉瓷器中，主要以纯蓝为主，纹饰比较清晰，后期瓷器发展中，青蓝、淡蓝、灰蓝也出现了。

　　5、款识明代瓷器款识一般以书写为主，极少有刻印的。前人总结的明代瓷器款识规律是:永乐款少，宣德款多，成化款肥，弘治款秀，正德款恭，嘉靖款杂。明代瓷器各代款识千差万别，凭款识特点来断代和辨伪也就相当重要。体会各代款识的不同风格，首先可以从研究笔法入手，然后将真假实物款识，相互比照，结合实物，反复审度其字体的结构、排列的形式、落款的部位，以及款字色泽的深浅浓淡等1、顺治瓷器，正处于明末清初过渡阶段，胎体厚重细润、洁白坚致，器形朴拙。

　　 华豫之门公交、地铁乘坐线路

　　 1、郑州:乘坐1号线到紫荆山站换乘2号线到柳林A口站下车，再换乘275路公交车到马林路马头岗路下车；或乘坐9路公交车到花园路沙门村下车，换乘275路公交车到马林路马头岗路下车。

　　 2、郑州东站（高铁）:乘坐262路公交车到鸿宝路贾鲁河东下车，换乘275路公交车到马林路景泰路下车；或乘坐1号线到紫荆山站换乘2号线到柳林A口站下车，再换乘275路公交车到马林路马头岗路下车。

　　 3、新郑:郊线到南四环站换乘2号线到柳林A口下车，再换乘275路公交车到马林路马头岗路下车。

　　 4、郑州客运总站（长途汽车）:乘坐5号线外环到南五里堡站换乘2号线到柳林A口站下车，再换乘275路公交车到马林路马头岗路下车。

　　 2020华豫之门海选时间公告及联系电话在“徐蒋体系”影响下，写实性水墨人物画空前发展，同时也引出素描造型与笔墨造型如何合理融合的难题，这也是水墨人物画家一直致力解决的问题。一、水墨人物画与写意人物画的概念纠缠1.概念模糊不清存在的弊端水墨人物画的发展受到唐宋文人士大夫绘画理念的影响，较早始于五代石恪、南宋梁楷，发展于明代陈洪绶、清代任伯年，革新于徐悲鸿、蒋兆和，兴盛于现当代。但这种有别于工笔重彩的人物画称为“写意人物画”还是“水墨人物画”，一直没有形成一个公认的固定概念。按画“象形、传神、尚意”的审美来说，以工整勾线加色彩渲染呈现出的人物画与以粗细多变的线条加水墨渲染呈现出的人物画在绘制技法和笔墨语言上虽有区别，但二者追求写意精神和意境的是异曲同工的。19世纪中期,开始传入我国。