“讲好黄河故事，延续历史文脉，坚定文化自信，为实现中华民族伟大复兴的梦凝聚精神力量。”这是考察调研河南一周年之际，《华豫之门》重磅推出“沿黄九省赛宝大会”特别节目。  

　　 二是土浸。为了模仿文物在墓中埋了多年而形成的土锈，作伪者常采用将陶瓷在泥土中浸埋的，使其产生与出土文物类似的效果。鉴定这类伪品的是仔细观察其土锈。如仿造的唐三彩很多，其造型多为大件的俑和马，用土浸作伪的也很多。但墓中出土的真物，其土锈呈粉状往下掉，假的则整块地往下掉。而且真者其土锈较为牢固，不易碰掉；假的则一碰即掉。当代有些作伪者使用现代化化学粘合剂（如乳胶等）粘土锈，表面很像，但用一刮，便知真伪。华豫之门鉴宝银元三年中圆及联系

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　　 建设有特色理论,离不开对古典理论的挖掘、整理、疏解和阐释。这是因为“特色”之根源在于民族的,特别是古典理论,作为文化的重要组成部分,具有历史的批判性与继承性。可以说,古典理论如同哲学、文学和史学一样,古今贯穿、接续有致、脉络连贯。即便是以当今学术范式来作比对,古典理论也有一套属于自己的理论范畴,即概念、术语和知识谱系,不仅从宏观层面上给予本体论(或“艺原论”)周全的阐述,表明其具有的特色观念;而且就审美论、创作论、鉴赏论等诸领域勾勒其理论体系的轮廓与内在认识脉络,这些都有着学术观念上的导引作用。

　　二是土浸。为了模仿文物在墓中埋了多年而形成的土锈，作伪者常采用将陶瓷在泥土中浸埋的，使其产生与出土文物类似的效果。鉴定这类伪品的是仔细观察其土锈。如仿造的唐三彩很多，其造型多为大件的俑和马，用土浸作伪的也很多。但墓中出土的真物，其土锈呈粉状往下掉，假的则整块地往下掉。而且真者其土锈较为牢固，不易碰掉；假的则一碰即掉。当代有些作伪者使用现代化化学粘合剂（如乳胶等）粘土锈，表面很像，但用一刮，便知真伪。

　　 华豫之门公交、地铁乘坐线路

　　 1、郑州:乘坐1号线到紫荆山站换乘2号线到柳林A口站下车，再换乘275路公交车到马林路马头岗路下车；或乘坐9路公交车到花园路沙门村下车，换乘275路公交车到马林路马头岗路下车。

　　 2、郑州东站（高铁）:乘坐262路公交车到鸿宝路贾鲁河东下车，换乘275路公交车到马林路景泰路下车；或乘坐1号线到紫荆山站换乘2号线到柳林A口站下车，再换乘275路公交车到马林路马头岗路下车。

　　 3、新郑:郊线到南四环站换乘2号线到柳林A口下车，再换乘275路公交车到马林路马头岗路下车。

　　 4、郑州客运总站（长途汽车）:乘坐5号线外环到南五里堡站换乘2号线到柳林A口站下车，再换乘275路公交车到马林路马头岗路下车。

　　 华豫之门鉴宝银元三年中圆及联系

　　时期粉彩瓷器主要是以郭葆昌仿制的雍、乾粉彩和带有斋堂款识的粉彩精美，其次是民间收藏的无款或书写清朝各代伪款的粉彩瓷，以及所谓洪宪瓷等。

　　郭葆昌仿雍正、仿乾隆的粉彩瓷为精细，具有雍、乾瓷的风韵。据《景德镇史稿》、《明清瓷器鉴定》、《古玩旧闻》等著作介绍，袁世凯任大总统时曾派郭葆昌在景德镇担任陶务。此人在担任督陶官前后的一段时间内，主要是发展瓷。由于他常驻景德镇，对窑工熟悉，也有条件用重金聘用制瓷能手。郭氏仿雍正、乾隆的珐琅彩和粉彩瓷，胎质纯白、画工精细、色彩瑰丽。1949年郭氏亲属捐献给故宫博物院的瓷器中，就有多件类似的器物。款识均为红彩篆书或楷书"居仁堂制"、"觯斋主人"、"陶务郭葆昌谨制"等。这种精品在当时古董界称为"洪宪"瓷或称珐琅彩。早期"洪宪"瓷已成为郭氏仿品的代称。由于制作水平高，当时"洪宪"瓷名噪一时，不少古董商因此牟取高利。