华豫之门电视鉴宝类节目自出现之日起就受到了广泛的关注，经过十余年的创新发展，以其独特的教育性、社会服务性以及融入元素的节目形式受到了电视观众的广泛认可。鉴宝类节目对文化的传播起到了不可替代的作用，河南卫视2004年推出的电视鉴宝栏目《华豫之门》自开播之后经过多次改版以其独特的节目理念、播出以及浓郁的人文，在激烈的竞争中脱颖而出。 在线鉴宝

　　 古埃及的不只是一种“”，对于整个文明来说，它是综合着非常复杂的宗教意义及仪式内容的一种。一座雕像、一座建筑不只是一种视觉上所见的雕像或建筑，它背后所代表的意义才是它存在的价值所在。事实上，我们几乎没有证据可以证明，古埃及人是基于他们自己的审美价值而创造这些壮观精美的品，但却又有太多的相关线索，指向古埃及人是基于虔诚的宗教信仰而创造这些品。宗教崇拜在古埃及中起到了极为重要的主导作用。由于古埃及独特的宗教形式以及其强大的影响力，所以流传至今的古埃及形式几乎都与各种宗教内容相关。指公元前3000～前331年之间出现于西亚底格里斯河和幼发拉底河流域一带的造型。希腊文“美索不达尼亚”就是“两河之间”的意思。

　　 《华豫之门》是河南倾力打造的一档文化类电视鉴宝节目,是河南卫视三大品牌栏目之一。作为河南卫视"寓道于乐、文化卫视"的倡导者和践行者,《华豫之门》坚持走"文化引导栏目"之路,通过引入"海选"环节,实施"走出去"、"请进来"等品牌拓展策略,扩大了栏目影响力,对传承和弘扬中原文化起到了积极的推用。新形势下,《华豫之门》等文化类节目也面临着巨大的生存压力,需要不断文化品味、丰富内容、创新形式。

　　左手持净瓶，右手结施无畏印，裹里有腰布，程式化的衣褶应风而飘动。脚登纳珠凉鞋，整体风格受到了印度犍陀罗明显影响，同时又融入了中土审美和手法，是早期汉传佛像代表之作。完整的十六国佛像极少，可谓凤毛鳞角。可参照的有:1955年河北省石家庄北宋村出土铜佛像，美国旧金山馆藏的一尊十六国造像。

　　十六国的疆域也多分布在丝路附近和黄河流域。十六国的首领又往往多崇信，西域的高僧佛图澄、鸠摩罗什等高僧都曾被后赵的石勒、石虎叔侄和后秦的首领姚兴所迎请，礼遇甚高。当时盛行坐禅，小型铜像几乎全是清一色的禅定佛坐像，此尊佛像呈，极为少见。

　　 《华豫之门》化蛹为碟寻突变《华豫之门》是2020年1月借河南卫视推出的一档大型文化类节目,以"古今文化寻根,打开华豫之门"为节目宗旨,试图"在文化解析中发现河南,在谈古论今中塑造河南",其鲜明的地域特色、丰富的文化内涵、独特的人文视角,为人们开启了一扇了解中原文化和文化的窗口。 《古窑址瓷片展览》:该书是故宫博物院精选历年调查古窑址资料，包括13个省44个县（市），时代上迄东汉、下迄元代的500件展品的图录，有英文版、日文版和版三种，是研究、鉴定元以前瓷器窑口的重要资料。尤其是20世纪50年代采集到的瓷片资料，许多窑址未经正式发掘，便已荡然无存。大字尖圆头非高，成字撇硬直到腰。化字人匕平微头，制字衣横不越刀。明字月尖日肥胖，成字一点头肩腰。成化“天”字歌诀:天字无栏确为官，字沉云濛浅褐边。康雍仿造虽，一长两短里俱干。还有正德款识:大字横短头非高，明字日月平微腰。正字底丰三横平，德字心宽十字小。年字横划，制字衣横少越刀。