河南卫视《华豫之门》栏目紧密围绕改版工作，按照“现代 时尚 大气”的要求进行了全新节目改版。 新改版节目打破了原有的嘉宾谈话赏宝，节目定位为“展现收藏百态 体现人文关怀”，同时引入了百姓海选环节，加重了专家的分量，了节目的可视性。同时，在对原有节目认真分析和研讨的基础上，对舞美、灯光、节目等也进行了全新包装与设计。节目期播出后，受到的热心观众和收藏界专家的一致好评，他们表示，这次改版效果非常好，节目形式新颖，时尚大气，引入的市场投资概念更是同类栏目所没有的，而且专家鉴定到位让人信服，节目既有鉴定，又有交流，更有评估，参与性很强。鉴定联系电话

　　 我必须在能够承受的时间里做出判断，在这种情况下你上一次当就会刻骨铭心。我敢说，把电视上一些专家推到市场上，大部分专家都活不下去，他买不到真东西。

　　我不能保证完全不出技术上的错误，但是我永远不允许自己出内心上的错。有很多大老板问我，说出多少钱你能配合我？但我不会做这个。我现在做文物鉴定只代表我个人意见，不会跟着一个组织随声附和。

　　 9、器物造型发生了一些变化，属于盘、碗类器物增多。属于瓶、尊等大型立体器物比较少了。此时出现了葵花口、四方口、六方口、八方口等形式。10、由道光时开始出现了作为陪嫁用的五件一套的器物、（即一件瓶、两件将军罐、两件花觚）俗称“五大件”。11、嘉庆、道光款识形式；①官窑年款是“大清××年制”六字篆书图章款，也有“××年制”四字图章款，楷书年款较少。②民窑器物，多数无款，书写年款的只是极少数。其形式为“大清××年制”六字篆书图章款，或“××年制”四字楷书款。③慎德堂为道光窑，以三字直款为佳。皆为抹红楷款，亦有金款。民窑还盛行家藏款，有“退思堂”，“行有恒堂”，多数为青花、红彩楷书款。④嘉、道时期还盛行仿制成化时期的年款。在一些器物底部刻划“成化年制”的“豆于款”（即刻划年款后，用酱釉施在款上，形如豆干状），在哥瓷铁花器物上，多是这种“豆干”款识。华豫之门海选现场及鉴定联系电话

　　 河南《华豫之门》栏目组海选步骤:

　　 1、发藏品照片至栏目组张微信初步鉴定

　　 2、初步鉴定确认有鉴定价值后确定鉴定时间

　　 3、客服帮助报名排号

　　然后我们再看下这个粉彩，要知道粉彩是玻璃白打底，这花盆上面我们就明显看到玻璃白，粉彩这种粉质感很重要，就是它有一定的厚度但这粉彩又不是很结实，真品在漫长时间流传中会有这种自然的脱落，这种自然脱落是粉彩鉴定真伪一个很重要的特点。

　　再就是口沿的这种爆釉是否自然。这个口沿原来是有描金的彩，随着时间的流逝，金彩已经逐步脱落了。金彩脱落，也是鉴定晚清时期粉彩瓷器真伪的一个特征。

　　 《华豫之门》是河南卫视品牌栏目之一，收视率稳居卫视同时段前八位，在国内收藏界有较高的知名度和影响力。《华豫之门》开播以来，数万名群众参与了栏目组织的活陈琨也了“2009年影响收藏界十大人物”和“第25届电视金鹰奖评选奖”的殊荣。

　　  另外,各地陆续发现画有岩画的山崖,其中云南岩画由彩绘,图像以抽象为主,具有一定的动感。唐代学者张彦远在《历代名画记》中曾示意要把士大夫画家和画工从地位和修养别开来,这引起了文人士大夫画家的共鸣。宋代学者刘学箕公开把画从技法为“士人画”和“工匠画”,把画家分为“画士”和“画工”。北宋文人苏轼又进一步把画分为“文入画”和“画工画”。元明清时期, “画工”便等同于“工匠”,这便形成观念流传下来。一些学者因此认为:画工社会地位低下, “画工身份”的画家因此“而不容易显名”,他们画“工匠画”,且有工种。