《华豫之门》自2004年1月4日在开播以来，依托河南丰厚的历史文化资源，以新颖的节目形式、丰富的文化内涵、鲜明的个性特征，深受观众的喜爱。多年来，《华豫之门》始终坚持创新发展的思路，不断对节目内容和形式进行，使其更好的贴近百姓生活。随着国内收藏市场的不断升温，《华豫之门》审时度势，于2006年5月推出《华豫之门》收藏版，为收藏爱好者提供了一个交流藏品、展示藏品的平台，为普通百姓提供一个感受古代文明的窗口。微信群

　　 当前，相关人员采取的鉴定基本是通过自身知识结合的形式判断一件年代未知的瓷器，然而没有人可以对各个年代瓷器烧制特征进行、深入的了解，鉴定人员在面对一件造型新颖的陶瓷时，无法对其进行准确判断。因此，笔者认为瓷器鉴定手段缺少准确性，只有丰富自身瓷器知识，积累鉴定，才可以一步步地鉴定准确性。郑州华豫之门鉴宝怎么报名及微信群

　　（1）典型器物:这一时期的器物有明显的反映明末时期，青花瓷发生了又一次显著变化。典型器物为景德镇嘉靖元年、嘉靖四十一年墓出土的7件青花瓷器；江西省南城县嘉靖三十六年亦庄王墓出土的青花龙纹盘；上海博物馆藏“嘉靖辛酉年制”款青花花鸟纹碗，辛酉年是嘉靖四十年（1561年）。窑址有景德镇湖田、观音阁、四图里。

　　（2）青花料:以回青料为主，颜色呈蓝中泛紫，不同于其他朝代。一般可见青花晕散，纹饰模糊的，是为青花料中回青比例过高或温度过高所致。青花的品种很多，有白地青花、黄地青花、蓝地白花、外祭蓝内青花、外红釉内青花、青花五彩等等。

　　 《华豫之门》“打开大门办电视，大众藏友广泛参与”，这种节目内外良性互动把小众收藏节目办成了大众文化活动，通过“引导收藏传承文化 服务藏友 品味”扩大了节目影响力，在《华豫之门》节目中，民间持宝人与专家，与藏家，与市场对接，形成了一个良好互动的平台，而不是单一的信息传递，体现了服务意识，坚持职责和服务的功能定位，就形成《华豫之门》特有的核心价值，这也成为节目赢得社会各界关注和认同的重要因素。几年来，栏目坚持为群众举行大众鉴宝活动，累计参与人数已达数万人次。这些热心观众不仅带来了丰富多样的藏品，更成为节目的热心参与者和忠实观众群。《华豫之门》特别强调“理性收藏”、“知识就是财富”，收藏是“投资而不是投机”。节目在传递市场概念的同时提醒藏友警惕“捡漏儿”和“一夜暴富”的心理，倡导用健康的心态收藏。无论节目设计，还是延伸活动，《华豫之门》都把服务观众作为栏目的准则。

　　 2001年,徐岱认为其性意义之一,是“以‘意向关联’学说超越由来已久的主客观对峙的格局”。[1]2005年,张永清发表《从思维看现象学对新世学建设的意义》一文,认为现象学至少在如下两个方面带来了对观念的冲击与:,有助于破除美是一种实体的观念。第二,对美是一种认识的观念的。

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　　 《华豫之门》作为文化类节目，不断创新理念，创新思路，创新举措，一路，一路收获，在文化类节目中脱颖而出。