“讲好黄河故事，延续历史文脉，坚定文化自信，为实现中华民族伟大复兴的梦凝聚精神力量。”这是考察调研河南一周年之际，《华豫之门》重磅推出“沿黄九省赛宝大会”特别节目。  

　　 3. 胎釉鉴别胎质时，可从器足的无釉处入手，注意胎土陶炼的纯净与烧结的缜密程度。因时代陶炼有别，明代以前较之清代、，胎土中含金属杂质相对较多。我国的古代品制作，历史悠久，样式众多，产量庞大，除了历代流传下来大量的传世品，地下出土物亦层出不穷。但是，历某些人出于各种动机，对古董作了大量品或伪品 ，真真假假，鱼目混珠。为了保护祖国的文物，研究古董的演变规律，所以，便需要对它的 制作年代和真伪及其水平的高下就叫作古董鉴定。河南华豫之门鉴宝地址在哪里及排号电话

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　　祭祀遗存的规范化和崇拜礼仪的制度化，也是理解红山文化为中华古文化直根系的重要方面。苏先生早注意到辽西地区的红山文化，是东山嘴遗址的发现。其实，苏先生在实地考察东山嘴遗址之前，就从了解的情况中敏锐地察觉到，这个遗址虽然规模不大，但选址在面对河川和大山山口的高岗、布局为以中轴线南圆北方左右对称，这完全不同于诸史前文化，却与后世建筑、特别是礼仪性建筑的布局相近。1983年7月底，亲临考察东山嘴遗址期间，他已谈到五千年文明起源甚至五帝传说，紧接着就将红山文化祭祀建筑的功能与文献记载的古代帝王祭祀的禘、郊、燎相联系，又有红山文化坛庙冢类似于明清时期北京的天坛、太庙与明十三陵的提法，都是把红山文化建筑址(也可包括墓葬和随葬品)的规范化和祭祀礼仪制度化视为祭祀礼仪的源头所在，当然也是理解红山文化为中华古文化直根系的又一个重要方面。

　　比如，以假充真，标真品价格。齐白石的工笔草虫画向来身价不菲，一只“草虫”以数万元计，于是乎有的所谓的齐白石作品竟然出现了七八只草虫漫天飞、满地爬的乖张情形。齐白石生前润单上向有“横幅不画”的声明，近年来市场上却冒出了大量齐白石的横幅画。至于市场上时常可以见到的名画家作品的“双胞胎”乃至“多胞胎”现象，其中更是有诈。

　　 华豫之门公交、地铁乘坐线路

　　 1、郑州:乘坐1号线到紫荆山站换乘2号线到柳林A口站下车，再换乘275路公交车到马林路马头岗路下车；或乘坐9路公交车到花园路沙门村下车，换乘275路公交车到马林路马头岗路下车。

　　 2、郑州东站（高铁）:乘坐262路公交车到鸿宝路贾鲁河东下车，换乘275路公交车到马林路景泰路下车；或乘坐1号线到紫荆山站换乘2号线到柳林A口站下车，再换乘275路公交车到马林路马头岗路下车。

　　 3、新郑:郊线到南四环站换乘2号线到柳林A口下车，再换乘275路公交车到马林路马头岗路下车。

　　 4、郑州客运总站（长途汽车）:乘坐5号线外环到南五里堡站换乘2号线到柳林A口站下车，再换乘275路公交车到马林路马头岗路下车。

　　这些现象与传世品的特点相比差距较大。更别出心裁的是，一些牟利者制造出一些乾隆款的彩瓷迷惑人们。在几次鉴定会上都出现诸如银灰色地雕花大碗、大罐，内彩绘山水人物，器底雕刻篆体“大清乾隆年制”款，让人感觉仿佛是乾隆的银彩器，实际不然，这种器物胎体厚重，工艺粗糙，纹饰绘画水平也很低。类似低劣的仿品实在是举不胜举

　　粉彩瓷又叫“软彩瓷”，是景德镇四大名瓷之一，是一种在白瓷胎上彩绘后再经低温烧制而成的瓷器品种。