华豫之门联系电话报名电话2020年海选公告,排号、海选:天下收藏古玩街（郑州市郑东新区商务东三街）。请注意:近期有不法人员冒充栏目组工作人员在网上发布虚假信息，钱财。敬请广大藏友联系华豫郭总监报名。

　　康熙青花瓷器是我们中华民族的国粹，更是玩家眼中的收藏珍品，同时也是历代仿家的主打产品。不少藏友对现今鱼龙混杂的瓷器收藏市场望而却步，对市场价值较高的康熙青花瓷更是如履薄冰。本篇，笔者运用自己在瓷器收藏中所积累的，针对康熙青花瓷器的真伪，在宏观和微观角度用对比青料质感、釉质气泡等较直观的来鉴别康熙瓷器及历代仿品。以其抛砖引玉，或可使一些在海量古瓷辨识理论及纹饰时代风格辨认方面感觉枯涩而踌躇不前的藏友们多劈一条路径。同时也期待藏友前辈们给予多多的指正和交流。

　　 《华豫之门》在收藏栏目中率先引入市场概念，邀请活跃于国内外行和古玩市场、具有鉴定能力的业内人士担任市场观察员，评估藏品，解析市场风云，靠文化内涵赢得欣赏，而不是以价格为噱头吸引眼球。看《华豫之门》节目，尽管没有讲座式的长篇大论，没有吸引眼球的猎奇，但在面对一件件积聚了一个时代精华的藏品时，在专家娓娓道来的点评中，观众透过文物看到历史，为祖国文化而自豪，为祖先的精湛技艺而赞叹。同时在持宝人起伏跌宕的故事中，让观众领略《华豫之门》倡导的“收藏历史 收藏文化 收藏大写人生”的收藏真谛。在线鉴定电话

　　 上述这些陶瓷多是应宫廷需要而烧制的官窑产品，工艺规整、精良，在中还有不少创新。鉴定这类瓷器要把握两个:一是被仿时代陶瓷的特征；二是仿制时代陶瓷的特征。只要把握这两条原则，反复比较，自可识其真伪。如宫中旧藏成化盖罐，其盖多为雍正仿配的，二者外观近似，但雍正仿品釉色略偏青，成化则釉质，仔细观察就会看到二者的微小差别。河南华豫之门鉴宝古币及在线鉴定电话

　　 汉代绘画已有题跋,《太平御览》中孙畅之《述画》记载:“汉灵帝诏蔡邕图赤泉侯杨喜五世将相形像于省中,又诏邕为赞,仍令自书之。”这应是对作品做题跋的早记载。除此之外,“题跋”一词在段玉裁《说文解字注》中也被解释为“题者,标其前,跋者,系其后也”。纵观历史,题跋多见于宋代至当代的作品中,并与正文、之间相互联系,成为构成作品统一性的一部分。后来,随着朝代更替,的地位在绘画中迅速凸显,题跋随之被提到一个特殊的地位。笔者本文选取清末与当代两个时段为研究点,试图跨越一百余年时间,对比清末书家与当代书家的碑帖题跋,以晚清遗民李瑞清为切入点,厘清影响书家题跋异同的因素,意在寻求两段时期书家不同的碑帖题跋观念及影响因素。

　　 “展现收藏百态体现人文关怀”，准确的节目定位是打造品牌的基础。《华豫之门》不是翻故纸堆，崇古，媚古，而是在传承文明的回首中，寻求古典文化的现代表达；不是一般意义上的文化谈话节目，而是以鉴宝为载体，寻求抽象文化的形象表达；用大众参与的、故事化和情感化的处理，实现厚重文化的表达。 1982年,美国社会学家霍华德·贝克尔的代表作《界》出版,这部里程碑式的著作影响深远。在2008年出版的纪念版前言中,贝克尔回忆了自己在1970年代转向社会学研究的一个缘由,即这个领域已做之事乏善可陈,尚待开垦。