《华豫之门》自2004年1月4日在开播以来，依托河南丰厚的历史文化资源，以新颖的节目形式、丰富的文化内涵、鲜明的个性特征，深受观众的喜爱。多年来，《华豫之门》始终坚持创新发展的思路，不断对节目内容和形式进行，使其更好的贴近百姓生活。随着国内收藏市场的不断升温，《华豫之门》审时度势，于2006年5月推出《华豫之门》收藏版，为收藏爱好者提供了一个交流藏品、展示藏品的平台，为普通百姓提供一个感受古代文明的窗口。联系

　　 （三）鉴定红宝石缅甸抹谷红宝石。宝石多呈鸽血红色、玫瑰红色、色。颜色鲜明但不均匀，经常见到平直的色带。多色性明显，用从不同方向观察宝石，可以见到两种不同的颜色。聚片双晶发育，可以见到平直排列的百叶窗式双晶纹。裂理常沿三组聚片双晶面裂开。宝石中均不同程度地含有下列包裹体:绢丝状金红石包裹体；一般纤维状金红石包体平行红宝石晶体的六方柱面展布，构成三组交角为60度和120度的面网，当平行这一组包本的面网切割，并琢磨成弧面宝石时，当光线照射在弧面上，就会出现六射星光，即星光红宝石。如果纤维包体呈不规则的密集式堆积，就呈现出半的絮状块。华豫之门海选时间及地址及联系

　　雍正粉彩官窑器多数有"大清雍正年制"两行六字楷书款。民窑精品有堂名款，也有图案标记，以器底绘青花笔、锭和如意，谐音"必定如意"等为突出。

　　乾隆粉彩瓷

　　粉彩是乾隆朝瓷器中所占此重较大的品种之一，在雍正瓷的基础上又有新的突破。乾隆粉彩中的一部分继承了雍正时期在的白釉上绘疏朗纹饰的特点，如常见的折枝花卉盘、碗、小瓶、面盆、人物笔筒和大件器物鹿头尊等。

　　鹿头尊是乾隆时常见品种。其口直，口以下渐大，垂腹收底，圈足。尊的上半部饰两个镂雕的夔凤耳、蟠螭耳或鹿头耳，因器型像倒过来的牛头或鹿头而得名。鹿头尊多在白地上绘青山绿水、树木，山水间及丛林里有很多头或奔跑或立，或回首或低头，颜色鲜亮，层次清晰，布局疏密有致。这类瓷也有叫百鹿尊的。

　　 《华豫之门》“打开大门办电视，大众藏友广泛参与”，这种节目内外良性互动把小众收藏节目办成了大众文化活动，通过“引导收藏传承文化 服务藏友 品味”扩大了节目影响力，在《华豫之门》节目中，民间持宝人与专家，与藏家，与市场对接，形成了一个良好互动的平台，而不是单一的信息传递，体现了服务意识，坚持职责和服务的功能定位，就形成《华豫之门》特有的核心价值，这也成为节目赢得社会各界关注和认同的重要因素。几年来，栏目坚持为群众举行大众鉴宝活动，累计参与人数已达数万人次。这些热心观众不仅带来了丰富多样的藏品，更成为节目的热心参与者和忠实观众群。《华豫之门》特别强调“理性收藏”、“知识就是财富”，收藏是“投资而不是投机”。节目在传递市场概念的同时提醒藏友警惕“捡漏儿”和“一夜暴富”的心理，倡导用健康的心态收藏。无论节目设计，还是延伸活动，《华豫之门》都把服务观众作为栏目的准则。

　　 新运动具有重要的历史意义，这是一场承前启后的设计运动。这场运动的兴起预示着旧时代——手工艺时代的结束，和新的时代——现代时代的来临。新运动的平面设计作品自然、简洁，集中体现了新旧交替时代设计风格的转变。新运动家采用流畅的曲线、自然的图案、丰富的色彩装饰设计作品，这种风格对于后世平面设计作品的装饰手法发展有着深远的影响。新运动与以往的欧洲设计风格不同，其创新精神推动了当代平面设计作品的不断发展。一、新运动概述新运动产生的根源在于，在经济不断发展的背景下，知识分子努力与工业化生产的关系及二者的结合。

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　　 《华豫之门》作为文化类节目，不断创新理念，创新思路，创新举措，一路，一路收获，在文化类节目中脱颖而出。