华豫之门联系电话报名电话2020年海选公告,排号、海选:天下收藏古玩街（郑州市郑东新区商务东三街）。请注意:近期有不法人员冒充栏目组工作人员在网上发布虚假信息，钱财。敬请广大藏友联系华豫郭总监报名。

　　那么我们搞清楚天珠的本质，就可以用科学的眼光去鉴别天珠就容易很多。天珠历代都被藏族人佩戴，虽然有传世老天珠，但是在长达十几个世纪的农奴制度下，能配戴得起天珠的只能是农奴主阶层，能流传下来的天珠更是少之又少。

　　两眼天珠，2014年北京保利成交价172500元。

　　华豫之门联系及鉴宝时间

　　 《华豫之门》在收藏栏目中率先引入市场概念，邀请活跃于国内外行和古玩市场、具有鉴定能力的业内人士担任市场观察员，评估藏品，解析市场风云，靠文化内涵赢得欣赏，而不是以价格为噱头吸引眼球。看《华豫之门》节目，尽管没有讲座式的长篇大论，没有吸引眼球的猎奇，但在面对一件件积聚了一个时代精华的藏品时，在专家娓娓道来的点评中，观众透过文物看到历史，为祖国文化而自豪，为祖先的精湛技艺而赞叹。同时在持宝人起伏跌宕的故事中，让观众领略《华豫之门》倡导的“收藏历史 收藏文化 收藏大写人生”的收藏真谛。鉴宝时间

　　 顺治时期瓷器的鉴定:华豫之门联系及鉴宝时间

　　 刘勰在《文心雕龙.神思》里的一段表述与移情说相符“登山则情满于山,观海则意于海”认为“登山”“观海”正是所谓的“移情”,了作家把自己的主观情感融合到客观事物中去。还有学者认为司空图《二十四诗品》中“情性所至,妙不自寻。遇之自天,冷然希音。”等论述都是主张作家的自我感情要与客观事物相融合,认为这是阐明了移情的要求。还有观点认为苏轼“与可画竹时,见竹不见人。

　　 “展现收藏百态体现人文关怀”，准确的节目定位是打造品牌的基础。《华豫之门》不是翻故纸堆，崇古，媚古，而是在传承文明的回首中，寻求古典文化的现代表达；不是一般意义上的文化谈话节目，而是以鉴宝为载体，寻求抽象文化的形象表达；用大众参与的、故事化和情感化的处理，实现厚重文化的表达。

　　佛像。明代(1368－1644)，通高34厘米。螺发，高肉髻，脸型，神态慈祥，身披天巾，袒右胸，斜披袈裟，双手持法物，平置胸前，结迦趺坐莲座上。体型端庄，稳健大方，衣纹简洁流畅，为明代佛造像之精品。

　　佛像。明代(1368－1644)，通高34。5厘米。螺发，低肉髻，身着双领袈裟，袒胸，左手施说法印，右手抚膝，施触地降魔印，结迦趺坐四层仰莲台座，下接卷草纹圆座，面目慈祥，为传世精品。