2008年10月，《华豫之门》进行了从形式到内容的全新改版。这次改版效果社会反响强烈，每一期节目播出后，栏目组都能接到上千个要求参与节。每两周举行一次的鉴宝活动，都有来自各地的近千名群众参与。这些人员60%来自外省，其中也有喜爱文化的外国友人；新浪、酷六、暴风影音等多家国内网站与栏目联系要求合作；开播5年，数万名群众参与了栏目组织的文化活动；包括电视剧在内的同时段节目收视率排位中，《华豫之门》稳居同时段电视节目4~6位。改版后，《华豫之门》在收藏栏目中个引入市场概念，邀请活跃于国内外行和古玩市场、具有鉴定评估能力的业内人士担任市场观察员进行评估。在节目风格上，《华豫之门》强调鉴宝活、鉴定专家、市场观察员、持宝人、观众六位一体，良性互动。正规海选地址

　　 认识的主要之点在于各个特殊书体的如此这般的性格和它所可能的变，各个时代的书体的如此这般的性格和它所可能的变，被此之间的关系与相异之点，这一时代与那一时代的关系与相异之点。认识了这些特征，就可以来举一个例:传世有名的王羲之《游目帖》，要不受任何旁证的迷惑，不管以前对它有过任何评论，而直接从它的本身来作出真伪的判别。

　　礼的源头，是理解红山文化为中华古文化直根系的第三个重要方面。王国维释“礼”字的初型为“以玉事神”，李泽厚引刘师培“礼源于俗”论证由巫而礼。红山文化“唯玉为葬”的习俗和祭祀遗存的规范化和崇拜礼仪的制度化(礼为其集中体现)，是礼起源于史前时期为典型的证据。这样，红山文化和红山文化玉器就同的礼制挂上了钩。

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　　 发掘资源是节目赖以生存和发展的基础，当然也是打造节目品牌的基础。从某种意义上说，品牌的取决于节目资源的利用程度。而一旦节目品牌打造成功之后，又可以通过延伸品牌价值链，再度整合节目资源，培育新的点。2008年，《华豫之门》栏目承载“全省强势 概念 全球视野”的理念进行了从形式到内容的整体创新:请专家走进演播室进行鉴定，使藏品鉴定更具性，可信度更强；把收藏视野拓展至全球收藏市场；在节目形式上，打破常见的嘉宾谈话评宝，引入海选元素；在节目包装上，强调现代、时尚、大气、雅俗共赏等。这些措施不仅有效了节目的可视性看点，还建立了栏目与收藏市场的联系，整合了收藏资源，同时，解决了节目雅与俗、文化品位与大众口味等一系列矛盾。

　　 2020年起，《华豫之门》将进一步进行产业化，在继续丰富节目内容、扩大品牌影响力的同时，致力于品市场的研究与探讨，把文化和市场做“厚”、做“深”。

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　　然而即便这样，还是会有许多人对马未都的鉴定结果不满，有一次在鉴宝的现场，一位老汉拿了一个号称是的宋代赏瓶，马未都只是扫了一眼就告诉他:“这个图案不符合那个年代的特征，所以这个瓶子不真”，老汉对马未都的鉴定结果不满，当场和他发生了争执，这位老汉显得非常激动，也非常可爱，他对着马未都大喊:“你又没在宋代生活过，你怎么就知道宋代没这种图案，你也不可能什么都知道，这种图案就是你不知道也没见过的那种宋代图案”。