华豫之门电视鉴宝类节目自出现之日起就受到了广泛的关注，经过十余年的创新发展，以其独特的教育性、社会服务性以及融入元素的节目形式受到了电视观众的广泛认可。鉴宝类节目对文化的传播起到了不可替代的作用，河南卫视2004年推出的电视鉴宝栏目《华豫之门》自开播之后经过多次改版以其独特的节目理念、播出以及浓郁的人文，在激烈的竞争中脱颖而出。 微信公众号

　　辛 亥 革 命 清 王 朝、建 立 中 华 民 国 后，为皇室专烧制的御窑厂停办，瓷业进行改良，成立了不少瓷业公司。此时为了维持瓷业在国内外市场的需要，初期涌现了大量瓷，其中粉彩瓷器也是当时生产的主流。粉彩八骏图薄胎碗 广州博物馆藏

　　新粉彩瓷的强势崛起无疑是瓷艺显著的成就之一，其虽然脱胎于粉彩和浅绛彩，但已然成为一种全新的风貌。新粉彩所具备的雅俗共赏的审美，是决定它在时期占据软彩瓷主导地位的关键因素。以“珠山八友”为代表的群体，其新粉彩作品至今仍是藏界倍加关注的对象。

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　　 《华豫之门》是河南倾力打造的一档文化类电视鉴宝节目,是河南卫视三大品牌栏目之一。作为河南卫视"寓道于乐、文化卫视"的倡导者和践行者,《华豫之门》坚持走"文化引导栏目"之路,通过引入"海选"环节,实施"走出去"、"请进来"等品牌拓展策略,扩大了栏目影响力,对传承和弘扬中原文化起到了积极的推用。新形势下,《华豫之门》等文化类节目也面临着巨大的生存压力,需要不断文化品味、丰富内容、创新形式。

　　永乐、宣德（1403—1435年）

　　（1）典型器为青花梅纹瓶

　　（2）青料、纹饰。均用国产料，发色较灰暗，也有小铁锈，但不及官窑的大、深。纹饰布局同官窑。绘画多实笔。纹样中不见官窑的龙纹与藏文，除官窑中常见的各式折枝、缠枝花卉外，常见各种高士图，绘于碗心，几笔勾出人物形象，非常简炼，画面中常配有云，称为“云堂手”。犀牛纹一周常绘杂宝中相辅。月映梅纹的梅花，为空心梅。绘于碗外壁的云气纹，永乐碗中亦常见，但不象洪武时仅绘上半部分，而是外壁满绘。常用楷书“福”、“寿”字，乳虎亦常见。梵文开始启用，永乐时多在圆器内心作主题纹饰。而宣德时多用于边饰纹样。

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　　 《华豫之门》化蛹为碟寻突变《华豫之门》是2020年1月借河南卫视推出的一档大型文化类节目,以"古今文化寻根,打开华豫之门"为节目宗旨,试图"在文化解析中发现河南,在谈古论今中塑造河南",其鲜明的地域特色、丰富的文化内涵、独特的人文视角,为人们开启了一扇了解中原文化和文化的窗口。 瓷尊口底相若称作尊，雅俗贵窑口分，官窑一件价百万，民窑不值几分文。玉壶春大肚小口玉壶春，古为酒器今显尊，至宝当推元朝物，单色一瓶值万金。梅瓶小口乍肩气宇轩，宋代磁州工，历代遍仿无新意，官窑一尊价过天。瓷枕纳凉瓷枕唐宋兴，磁州白釉好画工，定窑瓷工出新意，荷叶底下一卧童。酱釉扁壶北朝扁壶出甘肃，浆胎酱釉瓷中殊，腰悬丝绸路，驼声传千古。清三代瓷藏瓷当重康雍乾，多看真品勿走偏21、光绪中期以后开始盛行仿制康熙、雍正、乾隆时期的各种造型的器物，包括青花、五彩、粉彩及一道釉的器皿，但仿品与真品相比都不相象。22、威丰时，官窑、民窑的器物大多数的年款是青花或红彩款，以楷书为主，不带边框，“大清咸丰年制”六字二行楷书款，字体规整，篆书图章款极为少见。民窑器大多数无款。同治、光绪、宣统官窑年款，大多数不带边框的“大清××年制”，六字楷书款。有一类书写篆书体的“体和殿”或楷书体的“大雅斋”两种款识。同治、光绪民窑器物，大多不书年款，在有年款的器物中，除楷书体外，还出现一种色泽较为暗淡的红戳子款，“××年制”、四字很不规则的篆书款，有阴文有阳文。宣统官款，有青花、红彩、精彩与墨彩款。青花款均为楷书，字体工整清秀，色泽明快，为六字两行竖写式，无圈栏。民窑器物一般没有年款。