2008年10月，《华豫之门》进行了从形式到内容的全新改版。这次改版效果社会反响强烈，每一期节目播出后，栏目组都能接到上千个要求参与节。每两周举行一次的鉴宝活动，都有来自各地的近千名群众参与。这些人员60%来自外省，其中也有喜爱文化的外国友人；新浪、酷六、暴风影音等多家国内网站与栏目联系要求合作；开播5年，数万名群众参与了栏目组织的文化活动；包括电视剧在内的同时段节目收视率排位中，《华豫之门》稳居同时段电视节目4~6位。改版后，《华豫之门》在收藏栏目中个引入市场概念，邀请活跃于国内外行和古玩市场、具有鉴定评估能力的业内人士担任市场观察员进行评估。在节目风格上，《华豫之门》强调鉴宝活、鉴定专家、市场观察员、持宝人、观众六位一体，良性互动。报名

　　 1、胎釉明代胎体迎光，都显肉红色而清代及仿品则为青白色。如以洁白细润着称于世的成化胎体，迎光显出颜色深浅不同的牙白或色，具有如脂似乳的莹润光泽。如着名的永宣细砂底器，露胎处均可见到金属自然氧化形成的黑褐色星点或火石红色。明代早期和晚期的圆器足底，常有塌底，沾砂，放射状刮削痕，到末期更为明显。器足形状有直圈足，内敛圈足，卧足，台阶式圈足，外倾内斜削式圈足，直切圈足，壁形足，平削圈足，深圈足，浅圈足，刮削平足等，民窑略显粗糙，容易辨认。

　　 在此一个世纪中,社会的变化可谓翻天覆地,实用也经历了宠辱交织的不同命运。只是自上世纪80年始,人对实用的态度才真正进入了一个与“学术研究”相称的时代。屈指数来,不过四十年的光阴,但这其中所折的学术界的巨变,却可用“恍若隔世”来形容。这是一段值得回顾的时光,学术界对此已有不少概括和描述,我无意也无力做更好的补充。我在此所能做的,就是结合自己的经历,从一孔之见,挂一漏万地谈谈四十年来学术界实用研究的进展以及对于未来的期望。一、80年代:破冰我是70年代末上大学的,但严格说来,对学术界的研究状况有所了解是80年代以后的事了。

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　　 发掘资源是节目赖以生存和发展的基础，当然也是打造节目品牌的基础。从某种意义上说，品牌的取决于节目资源的利用程度。而一旦节目品牌打造成功之后，又可以通过延伸品牌价值链，再度整合节目资源，培育新的点。2008年，《华豫之门》栏目承载“全省强势 概念 全球视野”的理念进行了从形式到内容的整体创新:请专家走进演播室进行鉴定，使藏品鉴定更具性，可信度更强；把收藏视野拓展至全球收藏市场；在节目形式上，打破常见的嘉宾谈话评宝，引入海选元素；在节目包装上，强调现代、时尚、大气、雅俗共赏等。这些措施不仅有效了节目的可视性看点，还建立了栏目与收藏市场的联系，整合了收藏资源，同时，解决了节目雅与俗、文化品位与大众口味等一系列矛盾。

　　 2020年起，《华豫之门》将进一步进行产业化，在继续丰富节目内容、扩大品牌影响力的同时，致力于品市场的研究与探讨，把文化和市场做“厚”、做“深”。

　　 河南郑州华豫之门查询及报名 ‘院画’之名,盖始诸此。自时厥后,凡

　　奉召之作,总目为院画。”“院体画”的概念“院体画”是在宫廷画院中发生、发展的一种绘画体系,有以实现皇帝审美意志为内涵而随时代动态发展的特点。该体系是为了适应儒家思想治理天下的政教之需所形成并确立的。“院体”之称顾名思义,是指由画院画家所形成的风格体式。由于五代两宋的黄筌为基准的工笔画法给世人留下极深印象,因此,古文献提出“院体”概念即以黄筌画法为具容。“院体”并不是画派的称谓,但创造“院体”风格的画家之间存在着较密切的关系,他们同在宫廷范围内,相互影响或先后衔接,加之在皇室统一、严格的下,从创作主旨、题材内容到风格样式、审美都出极强的趋同性。因此,“院体”风格的形成条件非常类似于画派,可以说“院体”之称实含有画派之意。