华豫之门电视鉴宝类节目自出现之日起就受到了广泛的关注，经过十余年的创新发展，以其独特的教育性、社会服务性以及融入元素的节目形式受到了电视观众的广泛认可。鉴宝类节目对文化的传播起到了不可替代的作用，河南卫视2004年推出的电视鉴宝栏目《华豫之门》自开播之后经过多次改版以其独特的节目理念、播出以及浓郁的人文，在激烈的竞争中脱颖而出。 鉴宝电话

　　 世传陈师曾《文人画之价值》有两个版本,一是他于1921年撰写的白话文版《文人画的价值》,发表在《绘学》第二期(1921年春);同年夏天,他对该文内容进行补充,撰成文言文版《文人画之价值》,嗣后收入《文人画之研究》一书。《文人画之价值》的写作与发表,正值中西文化、文学观念激烈碰撞的时期,特定的历史时空,以及陈师曾本人的文化立场与美术观念,赋予该文鲜明的时代烙印和内容特质,对于我们深入了解当时的美术观念、尤其是当时关于绘画评论问题上的观念冲突与交锋,以及画学思想从向现代转型中的古今。

　　 《华豫之门》是河南倾力打造的一档文化类电视鉴宝节目,是河南卫视三大品牌栏目之一。作为河南卫视"寓道于乐、文化卫视"的倡导者和践行者,《华豫之门》坚持走"文化引导栏目"之路,通过引入"海选"环节,实施"走出去"、"请进来"等品牌拓展策略,扩大了栏目影响力,对传承和弘扬中原文化起到了积极的推用。新形势下,《华豫之门》等文化类节目也面临着巨大的生存压力,需要不断文化品味、丰富内容、创新形式。

　　景德镇瓷业生产所用釉料历来均以釉灰加釉果来配制，从陶瓷工艺学角度讲属于石灰碱釉。釉灰从化学组成上以氧化钙为主要成分，而釉果则是由风化程度较高的瓷石经粉碎淘洗而成。因此景德镇民窑瓷业生产所用釉料在历变化较小，但是各时代瓷器釉面特征却也各异。明代青花瓷釉面整体度较差，经显微镜观察明代白釉瓷器釉面我们发现多数的明代瓷釉中均有一些的晶体，有时分布在釉层各部，有时在釉层中部成一薄层。康熙时期由于优质高岭土的使用和窑炉技术的进步，使得民窑青花瓷器釉面度高、光洁、清亮、胎釉结合紧致的特点。

　　 《华豫之门》化蛹为碟寻突变《华豫之门》是2020年1月借河南卫视推出的一档大型文化类节目,以"古今文化寻根,打开华豫之门"为节目宗旨,试图"在文化解析中发现河南,在谈古论今中塑造河南",其鲜明的地域特色、丰富的文化内涵、独特的人文视角,为人们开启了一扇了解中原文化和文化的窗口。 在鉴别的范畴里，不能否认这些旁证所能起的作用，但首先要认识到的是，它所能起作用的条件。事实上，旁证的威力，对本身的真伪，并不能首先起决定性作用，它与的关系，不是同一体，而是从属于，它只能对起帮衬的作用。而决不可能作战，而且有时它并不能起作用甚至起反作用:它只能在对本身作了具体分析之后，才能得出在它的特定范围内能否起作用与所起作用的程度．因此，本身，才是鉴别主要的，亲切的根据，也只有使这个根据起来，才有可能利用一切旁证，否则，这些旁证纵然有可爱之处，却都是带有的玫瑰。翁方纲所藏的苏东坡《天际乌云帖》，即使作了好多万字的考证，来辨明它的真实性，但是他所藏的《天际乌云帖》还是不真，原因在于他始终没有能触及主要的一面。包括了以下三个方面:1. 分类法即将个时代的同类器（包括相同器形、相同纹饰题材）理成发展序列，找出它们的共同点，再找出其不同点，来摸索它们的发展规律和各时期的特征。2. 比较法主要是利用考古发掘出来的、有地层年代的器物作为器物，将所需鉴定、辨伪的器物与之比较，从而得出鉴别的结论。