2008年10月，《华豫之门》进行了从形式到内容的全新改版。这次改版效果社会反响强烈，每一期节目播出后，栏目组都能接到上千个要求参与节。每两周举行一次的鉴宝活动，都有来自各地的近千名群众参与。这些人员60%来自外省，其中也有喜爱文化的外国友人；新浪、酷六、暴风影音等多家国内网站与栏目联系要求合作；开播5年，数万名群众参与了栏目组织的文化活动；包括电视剧在内的同时段节目收视率排位中，《华豫之门》稳居同时段电视节目4~6位。改版后，《华豫之门》在收藏栏目中个引入市场概念，邀请活跃于国内外行和古玩市场、具有鉴定评估能力的业内人士担任市场观察员进行评估。在节目风格上，《华豫之门》强调鉴宝活、鉴定专家、市场观察员、持宝人、观众六位一体，良性互动。在线鉴宝

　　 9、器物造型发生了一些变化，属于盘、碗类器物增多。属于瓶、尊等大型立体器物比较少了。此时出现了葵花口、四方口、六方口、八方口等形式。10、由道光时开始出现了作为陪嫁用的五件一套的器物、（即一件瓶、两件将军罐、两件花觚）俗称“五大件”。11、嘉庆、道光款识形式；官窑年款是“大清××年制”六字篆书图章款，也有“××年制”四字图章款，楷书年款较少。民窑器物，多数无款，书写年款的只是极少数。其形式为“大清××年制”六字篆书图章款，或“××年制”四字楷书款。慎德堂为道光窑，以三字直款为佳。皆为抹红楷款，亦有金款。民窑还盛行家藏款，有“退思堂”，“行有恒堂”，多数为青花、红彩楷书款。嘉、道时期还盛行仿制成化时期的年款。在一些器物底部刻划“成化年制”的“豆于款”（即刻划年款后，用酱釉施在款上，形如豆干状），在哥瓷铁花器物上，多是这种“豆干”款识。

　　 他们都揭示了活动的集体性,反驳了天才观念。就此而言,他们仿佛是天生的盟友。但是,事实绝非如此简单。1991年,沃尔芙从英国转到美国高校任职。这位在社会学领域声名赫赫的社会学家,却没有机会进入美国大学的社会学系,而是任教于罗切斯特大学的视觉与文化研究项目。换言之,美国大学的社会学系并没有接纳沃尔芙,她从英国的社会学学科转到了美国的人文学科。社会学作为一门重要学科,距今已有200多年的发展历史。

　　 发掘资源是节目赖以生存和发展的基础，当然也是打造节目品牌的基础。从某种意义上说，品牌的取决于节目资源的利用程度。而一旦节目品牌打造成功之后，又可以通过延伸品牌价值链，再度整合节目资源，培育新的点。2008年，《华豫之门》栏目承载“全省强势 概念 全球视野”的理念进行了从形式到内容的整体创新:请专家走进演播室进行鉴定，使藏品鉴定更具性，可信度更强；把收藏视野拓展至全球收藏市场；在节目形式上，打破常见的嘉宾谈话评宝，引入海选元素；在节目包装上，强调现代、时尚、大气、雅俗共赏等。这些措施不仅有效了节目的可视性看点，还建立了栏目与收藏市场的联系，整合了收藏资源，同时，解决了节目雅与俗、文化品位与大众口味等一系列矛盾。

　　 2020年起，《华豫之门》将进一步进行产业化，在继续丰富节目内容、扩大品牌影响力的同时，致力于品市场的研究与探讨，把文化和市场做“厚”、做“深”。

　　 华豫之门鉴宝网站及在线鉴宝 

　　器物做旧是仿品常用手段。有些会用极细的磨大理石的砂纸去打磨，有些则是用某种酸来腐蚀之后再打磨。传世粉彩有“蛤蜊光”，艺太在和古董行业沉浸多年，策划参与多场大型会，熟知天价藏品背后的运作和平台的重要性，有想出手的藏家可:壹叁捌 贰肆叁玖 玖叁捌柒这是因为器物年代久远，彩料或釉面长时间的和空气中的氧结合，终形成彩虹版的反射效果。所以现代仿制者为了做出此般迹象，会把器物浸于溶液中，所以这样的“蛤蜊光”与传世品的是不一样的。而且，新造的雍正粉彩瓷器有些也有色彩比较厚重的，这类的器物彩面上大部分没有光泽，看着很旧的样子，但是细细一看，这种彩面是经过打磨的。并且打磨后还在纹饰线周围涂一点淡淡的黑灰色痕迹，特地做出使用多年的样子。