华豫之门联系电话报名电话2020年海选公告,排号、海选:天下收藏古玩街（郑州市郑东新区商务东三街）。请注意:近期有不法人员冒充栏目组工作人员在网上发布虚假信息，钱财。敬请广大藏友联系华豫郭总监报名。

　　 秦国统一六国后,用画像砖装饰墓室这一风俗被秦人从关中带到了关东地区,到了两汉开始盛行起来,多以墓室壁画的形式出现。画像砖的制作有三种,即采用拍印、模印和刻画。拍印、模印先用木模在压印,然后经火烧制成;刻画就是先用在泥坯上雕琢,然后用窑火烧制成砖,或者就是直接在砖上雕刻出各种图案和纹饰。线条以阴阳结合的形态出现,画面凹凸起伏,富于立体感。工艺手法主要以浅浮雕为主。画像砖的画面内容非常丰富:有播种、收割、舂米等农业,也有盐井、酿造、桑园等手工业场面;有描绘杂技、舞蹈和宴乐等社会风俗的场面。

　　 《华豫之门》在收藏栏目中率先引入市场概念，邀请活跃于国内外行和古玩市场、具有鉴定能力的业内人士担任市场观察员，评估藏品，解析市场风云，靠文化内涵赢得欣赏，而不是以价格为噱头吸引眼球。看《华豫之门》节目，尽管没有讲座式的长篇大论，没有吸引眼球的猎奇，但在面对一件件积聚了一个时代精华的藏品时，在专家娓娓道来的点评中，观众透过文物看到历史，为祖国文化而自豪，为祖先的精湛技艺而赞叹。同时在持宝人起伏跌宕的故事中，让观众领略《华豫之门》倡导的“收藏历史 收藏文化 收藏大写人生”的收藏真谛。怎么报名

　　 17、光绪、同治时期，小鸡、小博古的花纹装饰较为盛行。18、金字的喜字和双喜字，在同治时比较盛行。19、光绪、宣统时期，大博古、钟鼎插花、校子花、富贵白头、天女散花比较普遍。20、由咸丰开始直到宣统，除小部分瓷器制作较精细外，而大多数器物都较以前几朝，更不如雍正、乾隆时的资器那样细致。这时期的器物造型和以前也有所不同。属于瓶、尊等各种类型的陈设，而多数器物都是日常生活实用品，如胆瓶、天球瓶、串带瓶、将军罐、粥罐、鸟食罐、香炉、鱼缸、花盆、水仙盆、脸盆、一品锅、捧合、节合、油合、扎斗、水壶、印合、笔洗、笔筒、帽筒、茶壶、茶碗、茶叶罐、酒温、酒蛊、盘、碟、扣碗、羹匙、、瓷枕、绣墩、挂屏、以及三星人、八仙人、观音人等。到同治、光绪、宣统时期，胆瓶、茶叶罐、帽筒、茶壶、茶碗和成套的盘、碗等器物比较盛行。胆瓶不仅有150件、300件、500件，还有1000件的大地瓶。华豫之门海选收不收费及怎么报名

　　雍正时期的粉彩瓷在康熙粉彩瓷的基础上更为精进，造型、彩绘技法、纹饰都达到了精湛的水平，堪称粉彩瓷典范，在官窑、民窑中都曾大量烧制。

　　雍正官窑粉彩瓷，制作精细，彩面有晶莹光泽；绘画技法考究，笔韵流畅，笔法丰富；纹饰有花鸟草虫、室内景观、人物故事画、山水画等。

　　雍正民窑粉彩瓷，胎体厚重，色彩凝厚浓艳，琢器外底多砂底，造型优美；小器器型严谨，大器器型规整，日用品、文房、陈设品样式丰富；装饰上花鸟图案比较粗犷豪放，而人物图案常见绘有刀马、戏剧情节等内容。

　　 “展现收藏百态体现人文关怀”，准确的节目定位是打造品牌的基础。《华豫之门》不是翻故纸堆，崇古，媚古，而是在传承文明的回首中，寻求古典文化的现代表达；不是一般意义上的文化谈话节目，而是以鉴宝为载体，寻求抽象文化的形象表达；用大众参与的、故事化和情感化的处理，实现厚重文化的表达。

　　1、轻重感

　　钧窑玫瑰紫釉鼓钉三足洗

　　瓷器的轻重是相对的，没有的，因而需要大量的上手实践和感知揣摩，才能形成既贴近客观真实又有个性差异的“轻重感”。 瓷化度的高低、胎体或釉层的薄厚、器皿的大小等任何细微的差别，都足以瓷器轻重的变化。

　　北宋龙泉窑青瓷多管瓶