河南卫视《华豫之门》栏目紧密围绕改版工作，按照“现代 时尚 大气”的要求进行了全新节目改版。 新改版节目打破了原有的嘉宾谈话赏宝，节目定位为“展现收藏百态 体现人文关怀”，同时引入了百姓海选环节，加重了专家的分量，了节目的可视性。同时，在对原有节目认真分析和研讨的基础上，对舞美、灯光、节目等也进行了全新包装与设计。节目期播出后，受到的热心观众和收藏界专家的一致好评，他们表示，这次改版效果非常好，节目形式新颖，时尚大气，引入的市场投资概念更是同类栏目所没有的，而且专家鉴定到位让人信服，节目既有鉴定，又有交流，更有评估，参与性很强。流程

　　 潘、缪二人所辑,尚有遗漏,后人加以补辑:李文裿1929年编有《士礼居藏书题跋补录》;王欣夫19年编有《荛圃藏书题识续录》,1940年又有《荛圃藏书题识再续录》。此外,孙毓修、昌彼得、乔衍琯、李开升等亦对所见零星遗漏的黄跋进行了辑补。作为散文的经典作家,苏轼散文的接受与传播出现过两次风潮。一次在南宋苏文解禁之后,士子争相模习,甚至一度交口相传“苏文熟,喫羊肉。苏文生,喫菜羮。”一次在明代,其为苏文选本的大量涌现。据统计,明代苏文选本多达98种,其中苏轼文选72种,三苏文选26种。[1]较之苏轼,黄庭坚散文在明代之前似乎为诗名所掩,并不为人所瞩目,其声名不可与苏文同日而语。

　　 四、接款，原来有款未书年月，在款后加书年月。统体作伪的，大体上可以用地区来分，从明清至近代，其水准较高的是苏州片子，其次是扬州和广东，而以河南、湖南、江西为下。如果对本身能够认识，能够进行分析，这些各地区的伪品，都不是难于辨认的疑难杂症。伪品，一般的水准，如各地区的，其伪作上所揭示的与作者真笔的性格是大相悬殊的。还有一些年代较前或水准较高的，这一类摹仿的伪作，不管它在形式上可以起如何的乱真作用，但总是有变化，不可能与原作的性格自始至终的一致。世传王时敏临董其昌题的那册“小中见大”，都是临摹的宋元名作，形式准确，水准相当高，它并不是作伪。如果以此水准来作伪，以此来作为鉴别的考验，那么，还是能得出它的结论。河南华豫之门鉴宝报名电话华豫之门海选么及流程

　　 河南《华豫之门》栏目组海选步骤:

　　 1、发藏品照片至栏目组张微信初步鉴定

　　 2、初步鉴定确认有鉴定价值后确定鉴定时间

　　 3、客服帮助报名排号

　　一是观察明清瓷器是否符合那个朝代的器形特点，不符合的是仿品。如明代的青花瓜棱圆罐，器形大多矮胖敦厚，清代的青花瓜棱圆罐，器形则上下，且是磨口。再比如明代成化年间的斗彩鸡缸杯、清代康熙年间的棒槌瓶，虽然后朝也有仿制，但在器形上与前朝都有一定差别。把握了这些差别，便可分辨出是真品还是后朝仿制品。

　　二是观察明清瓷器各部分比例是否协调。明清瓷器各部分比例处理恰到好处，仿品一般很难做到。

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　　 《华豫之门》是河南卫视品牌栏目之一，收视率稳居卫视同时段前八位，在国内收藏界有较高的知名度和影响力。《华豫之门》开播以来，数万名群众参与了栏目组织的活陈琨也了“2009年影响收藏界十大人物”和“第25届电视金鹰奖评选奖”的殊荣。

　　器物肩部多以钱纹为地，中绘折枝花，有些绘缠枝花。

　　器物径部以蕉叶、变体莲瓣和海水为多见。正统青花特征性纹饰有正圆形松针球，后期改为扁圆形，除后期外主题纹饰不力加山石和土坡，缠枝莲托八宝的光焰为上尖下圆封闭图形，回首仰望或仰首前瞻的犀牛图，四周以道家杂宝补白。

　　造型——除梅瓶、盖罐、盆托外，以盘和碗为多见。碗盘类器物的圈足外壁垂直，自上而下外倾。后期作品圈足略外撇，自中间起离心方向切削。早期产品圈足等于或低于外壁，后期产品略外壁。足端平切，底面平，露胎处见窑红。

　　陶瓷源远流长、历史悠久。有人这样形容，一部陶瓷史就是一部文明史。这部文明史的每一页都与陶瓷的发展有着千丝万缕的联系。也就是说，文明每次进步都会在陶瓷的身上找到影子。如古朴自然的秦汉陶瓷、雄浑大气的唐代瓷器、精致内敛的宋代瓷器、一枝独秀的元代瓷器、浓艳的明代瓷器、繁缛富丽的清代瓷器、良莠不齐的瓷器，都是当时社会的、审美和科技能力的体现，是时代耀眼的光环。这就是文物收藏的史料价值所在。