时间:2020-12-16 20:03
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咸丰、同治、光绪、宣统时期瓷器鉴定:1、咸丰到宣统这几朝瓷器的胎骨,基本上相差不多,在胎质方面比不上嘉、道时期。这时胎质越来越粗松,胎骨也相应变厚了。2、由咸丰时开始,瓷釉逐渐,瓷釉与胎骨结合不够紧密,因而出现的“波浪釉”和“桔皮釉”现象比嘉、道时期更为严重。3、在瓷器的釉面上,甚至经常还出现有气泡及脱釉现象。白釉不如嘉、道时洁白,而逐渐变成了白中微闪灰颜色。4、窑变红釉,这时又有了较大的变化。釉面上兰紫色彩,越变越少,而红颜色的面积越来越多,有的甚至基本上变为全红色,几乎看不到兰紫色了。到光绪、宣统时,还出现了另一种由红与黑两种颜色组成的窑变红釉。窑变红釉的演变是:雍正是兰色多于红色:乾隆时是兰色少于红色;嘉、道是红色多于兰色;咸丰以后是基本上变为全红色;到光绪、宣统时是红与黑两种颜色组成的。华豫之门鉴宝栏目视频及专家手机
河南《华豫之门》
《华豫之门》报名:
《华豫之门》每周四晚河南卫视22:05准时播出,节目时间共55分:陈琨
每周日下午17:30河南民生播:宏仁
华豫之门报名(负责人郭):
“龙”是中华民族的象征,“龙文化”则是我们华夏文化的核心。在每个华夏儿女的心中,“龙”一直是我们的一种精神寄托和民族情结。舞龙,又称“龙舞”,是一项历史悠久的民族体育项目。舞龙在当代已经发展成为了一项极具性、观赏性的运动项目。近年来,舞龙运动实践了迅速发展,舞龙运动的审美价值在当代也了充分的展示。但是关于舞龙运动的理论研究则相对滞后,各种理论研究还刚刚起步,特别是关于舞龙运动美学方面的研究甚少。2形态学与舞龙运动的关系“形态”一般是指物体的形状、姿态,包括建筑形态、手工形态、舞蹈形态、绘画形态等。
《华豫之门》在收藏栏目中率先引入市场概念,邀请活跃于国内外行和古玩市场、具有鉴定能力的业内人士担任市场观察员,评估藏品,解析市场风云,靠文化内涵赢得欣赏,而不是以价格为噱头吸引眼球。看《华豫之门》节目,尽管没有讲座式的长篇大论,没有吸引眼球的猎奇,但在面对一件件积聚了一个时代精华的藏品时,在专家娓娓道来的点评中,观众透过文物看到历史,为祖国文化而自豪,为祖先的精湛技艺而赞叹。同时在持宝人起伏跌宕的故事中,让观众领略《华豫之门》倡导的“收藏历史 收藏文化 收藏大写人生”的收藏真谛。
事情的经过是这么一回事。当时他的一个朋友邀请他参加《齐鲁寻宝》节目,蔡也本着为大众解惑的目的欣然应允。
当时到场的总共有6位专家,其中5位,包含蔡在内均来自北京、天津、上海等地,只有一位叫黄董宁的专家来自山东本地。