2008年10月，《华豫之门》进行了从形式到内容的全新改版。这次改版效果社会反响强烈，每一期节目播出后，栏目组都能接到上千个要求参与节。每两周举行一次的鉴宝活动，都有来自各地的近千名群众参与。这些人员60%来自外省，其中也有喜爱文化的外国友人；新浪、酷六、暴风影音等多家国内网站与栏目联系要求合作；开播5年，数万名群众参与了栏目组织的文化活动；包括电视剧在内的同时段节目收视率排位中，《华豫之门》稳居同时段电视节目4~6位。改版后，《华豫之门》在收藏栏目中个引入市场概念，邀请活跃于国内外行和古玩市场、具有鉴定评估能力的业内人士担任市场观察员进行评估。在节目风格上，《华豫之门》强调鉴宝活、鉴定专家、市场观察员、持宝人、观众六位一体，良性互

　　 明代瓷器的造型除继承前朝的（特别是日用器）之外，产生了压手杯，鸡心杯，倭角瓶，卧足杯，斗，水注，镂空瓷器等。例如成化时期则以斗彩鸡缸杯、“天”字盖碗等为典型器物。对于造型，要从以下几点去观察:器口、颈、耳、柄、腹、底、足、流、系、以至器里。若能经常测量器体部位，体重厚薄，熟记大小，对于鉴定工作更为有利。

　　 同时,拥有悠久的历史、深厚的文化底蕴,为设计的发展打下了的基础。随着现代设计的发展,设计形成了与设计不同的设计审美,更为重要的是从设计中可以看到早年吸收中华文化的印记,所以学中“气韵生动”的角度去品读设计再恰当不过。一、“气韵生动”的含义借学“气韵生动”的观点或是命题的解释设计,首先就需要理解“气韵生动”的含义。从文化地理角度来看,草原文化是在一种多元化地理中孕育和发展起来的。草原民族“逐水草而迁徙”的生存特点,促成了草原丝绸之路的开辟和畅通,使东不同民族、不同文化的和进入互渗互动的状态之中,自然生命观和动态品质是草原文化的重要特点。

　　河南华豫之门鉴宝节

　　 发掘资源是节目赖以生存和发展的基础，当然也是打造节目品牌的基础。从某种意义上说，品牌的取决于节目资源的利用程度。而一旦节目品牌打造成功之后，又可以通过延伸品牌价值链，再度整合节目资源，培育新的点。2008年，《华豫之门》栏目承载“全省强势 概念 全球视野”的理念进行了从形式到内容的整体创新:请专家走进演播室进行鉴定，使藏品鉴定更具性，可信度更强；把收藏视野拓展至全球收藏市场；在节目形式上，打破常见的嘉宾谈话评宝，引入海选元素；在节目包装上，强调现代、时尚、大气、雅俗共赏等。这些措施不仅有效了节目的可视性看点，还建立了栏目与收藏市场的联系，整合了收藏资源，同时，解决了节目雅与俗、文化品位与大众口味等一系列矛盾。

　　 2020年起，《华豫之门》将进一步进行产业化，在继续丰富节目内容、扩大品牌影响力的同时，致力于品市场的研究与探讨，把文化和市场做“厚”、做“深”。

　　 河南华豫之门鉴宝节 1欧普与服装设计1.1欧普与服装设计的交集欧普的构成元素是色彩、点、线、面、体,服装设计的构成元素是色彩、造型和面料[1]。对比二者的设计构成元素,可以看出欧普与服装设计的个交集点是色彩。色彩丰富了设计的形式和内容,在设计领域占据着重要的地位;第二个交集点是几何元素,欧普构成元素中的点、线、面元素与塑造服装款式造型的细节相一致;以色彩和几何元素组合构成的欧普设计多以图案的形式呈现。欧普的发展与衰落笔者从理论与实践两个方面探讨欧普衰落的原因。