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　　鹤舍古村,位于江西省九江市都昌县苏山乡,始建于东汉时期,成村于明代初期,发展于清代中叶,距今已有1800多年历史。全村临山而建,坐东北朝西南,保存较完整的明清建筑共有18栋。整个建筑群为一栋曲尺形,由18间大屋联合组成,围着建筑群前一方池塘而建,以祖厅为中心,建筑群外观整齐划一,每栋屋之间屏头叠起,凤尾飞翘,屋屋墙体相连,户户道门相通,雨天串门不踏泥泞,所有通道由麻石铺成,其建筑环境。湖洲古村,别称花门楼,地处江西省峡江县境东北,为古石阳县旧址,现为湖洲村民委员会驻地。这里枕山临水,有群山屏障险阻,沂江舟楫之利,物产丰饶,符合古人"前有照,后有靠"的建城理念,于东汉永元八年(96),析庐陵、新淦置石阳县。宋庆历五年(1045),湖洲习氏先祖习远雅慕石阳遗址,买舟命棹,由赣水入沂江,见"山环水绕,风景果殊,询于土人,求售久矣,乃偿其值,构居址而家焉,名曰湖洲。

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　　近年来,在中国北方地区的部分新石器时期考古遗址陆续发现了原始牛遗存,引起学术界的关注。本文结合考古发现、比较解剖学及埋藏学特征、分子考古学和食谱分析等多方面研究成果,对原始牛的历史地理分布等相关问题加以讨论。研究表明,原始牛具有稳定的遗传学和比较解剖学特征,为我们准确鉴定其属种奠定了基础;原始牛的遗传学及生物学特征使其成为少数成功跨越P/H界限,孑遗到全新世的大型哺乳动物之一;现有的证据并不支持原始牛被人类管理和驯化的结论。玉溪遗址是重庆地区发现最早的新石器时代遗址,文化堆积深厚,发现遗物丰富,为研究该遗址古居民的生业模式提供了重要实物资料。本文结合动植物遗存和古环境研究成果,综合生活、生产器物分析和遗址资源域分析方法,对玉溪文化时期古居民的生业模式进行了初步讨论。研究表明,新石器时代的玉溪古居民生活以采集和渔猎为主,辅以简单的农业种植和家畜饲养,就近制作石器、陶器和骨器等日常生活、生产用器,对频发的长江洪水有着规律性的认识;依靠遗址周边丰富的野生动植物资源和矿产资源,玉溪文化古居民在此生活了千年之久。

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