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　　吴大恺四尺竖幅山水画作品《秋空山霁含烟雨》吴大恺在画风与人品上去世俗亲雅;在道技兼修上更重悟道，其画气象沉雄而不板滞、活脱而无浮滑、流动而无轻邃、华滋而无妍媚，真是一个若骤若驰的心象世界。见墨于无形之水中，尽显有形山，表现出烟雨遍染山峦的水墨韵味，浓淡有致的山景出自画家表达意蕴的心境变化，浑朴天成的画面，散发出山水画新的生命力。吴大恺四尺竖幅山水画作品《何年梵宇建高峰》何年梵宇建高峰，峰缺遥添几树松。路古山深人不见，水边惟有一老翁。

　　名人字画在藏友历年有“软黄金”之称，名家经典作品能够 说寸纸寸金，一画难求。现如今伴随书画收藏市场销售渐渐地通俗易懂，越来越多的人一开始热衷于这一艺术品的投资项目。却不知道，字画个人收藏的学问挺大，洞若观火的能力也并非一朝一夕可以练就。书画收藏先要进行基础知识的培训学和积累，从而务必要经常性的社会实践活动，即可小有一定的获。针对书画收藏的方式，对于普通百姓来讲，由于财产较为比较有限，稀缺的传世之作根本没有进军方面，个人收藏好依据个人爱好从一点一滴积累出來的。

　　市场铺垫和表现艺术作品一旦进入市场，就是一种商品，需要市场的运作来助其顺利转换成效益。有的画家一门心思放在创作上，不屑于俗事，作品没人知晓，自然也就没有市场。有些画家常做一些展览，委托画廊进行各种宣传，拍卖会也频频亮相，随着度的扩大，市场也在扩大。市场的表现还体现在其价格的稳定性。如果市场长时间地处于一个稳重有涨的状态，就说明投资它是稳妥的。画家的财富自由度古代舞文弄墨者多是士大夫文人，有大量的财富来其充裕的创作时间。黄公望的《富春山居图》据说画了4年，这位大痴道人怀着对山水自然的崇拜和对友人的敬重，笔耕不辍，不遗余力，才有流芳千古的佳作产生。古代书画作品多是“闲”出来的，在悠闲中，弹素琴阅金经，陶身心养浩气。古代文人是不会轻易卖画的。清代画家査士标，只在家中无米时才卖画换钱，且边卖边骂:“画幅青山卖，看来是孽钱。”时至今日，一些画家为生计而奔波，就要去迎合市场，迎合一些通俗的审美观。黄宾虹说扬州画派和海派末流开了“江湖之门”，沾染了江湖气而以卖画为业。一些人在创作的时候，往往心里想的是这幅画，能卖多少钱，或者这幅画送给哪位达官显贵能换多少实惠，这种心态会影响到创作，画境也会展示出“俗媚”之态。当然，这里不是说境遇差的人就一定不会出好作品。

　　中国字画讲究“ 以形写神” ，追求的是“ 妙在似与不似之间” 的感觉，“ 绝似又绝非像物者的真通” （徐悲鸿的名言）。而西画，讲究“ 以形写形” ，当然，创作过程中，也讲究“ 神” 的表现，但西画非常讲究画面的整体、概括。有人说，西画是“ 再现” 的艺术，而中国字画是“ 表现” 的艺术。