“蝦青”多表现在宣德红釉器的足边，由于铜红釉在烧制过程中因处于熔融状态而垂流，至足边时（碗的足边或壶的足边）铜分子已经稀少或消失，釉中的铁分子突出，而出现青釉，犹如青虾之，因此后人将此现象称之为“蝦青”。宣德红釉器制作精巧，在器物的口边或凸棱部位会露出纯净的白釉边线，犹如灯草样美丽，因而被称作“灯草口”或“灯草边”。据科学家研究，这是因为铜红釉在烧制过程中，釉因熔融而垂流，流到器物凸棱部位时，釉渐薄，胎与釉在烧制过程中出现的析晶体，在透明釉下受光的折射，显现出精美而细白的釉面。古代匠师利用这一原理，创造出了一些新颖、有特点的器型，比如明宣德红釉葵花式洗，它的口边花瓣凸棱处均为细白的釉边，构成了器物美丽的装饰，与浑然一体的红釉相互映托。“灯草口”这一烧制工艺的表现是宣德红釉的之处，清康熙恢复高温铜红釉烧制时器物口边也犹如“灯草口”。现代新仿宣德红釉器釉可达到鲜红，但玻璃质感过强，釉光刺目，红釉中有黑红釉形成的斑片釉或是浑然一体的深红釉，胎体过于厚重，口边、足边工艺粗糙。而“蝦青”、“灯草口”这两种的工艺表现至今尚未仿制成功。

　　器形:瓷器的口平，底平即可。另外，还提醒藏友注意，尽量选择固定、的瓷器专卖店购买瓷器，一般商家不会欺骗这些固定的购买群。古代瓷器的五大鉴定方法器型方面，赝品侧重于器物造型的古拙、敦厚、粗笨、秀美、玲珑、华丽等不同风格进行研究，详加分析对比，摸清其演变规律。仅举玉壶春瓶为例，自宋代始创以至晚清民国，历朝均有制作，而风格却代有变迁。造型:每朝代的陶瓷器物都有其的形状、大小等风格特征，各朝代之间相差很大。看一件器物是否仿古品，主要看它的造型。古陶瓷爱好者可多留意文物图录上每一朝代器物的形状、大小，并用心记下每一朝代的标准器型，在实际辨别中做到心中有数。

　　炉钧釉发展至清中期以后烧制技术逐渐衰落，釉面多蓝绿及暗紫交融的自然流淌纹饰，呈细密的短流淌纹或圆点状纹，为晚清炉钧釉的特征。现代仿品釉面多由蓝、绿及暗紫釉相互交融，组成不太规则的圆点状花纹，釉面有较强的玻璃质光泽。现代宜兴紫砂器也有挂炉钧釉的作品，笔者早年曾遇到过一件仿乾隆紫砂挂炉钧釉茶壶，釉面以黑蓝、白为主调组成垂流纹，犹如浓烈的火焰，很精美，就是釉光太过光亮。俗称“豆瓣绿”，南方专家称之为“松绿釉”，是做装饰用的一种低温颜釉，主要表现在乾隆彩瓷和颜釉瓷器中，具有鲜明的时代特征。明代景德镇珠山御窑厂除选检少量精品供应宫廷，其余淘汰品均捣碎掩埋，明代官窑瓷的生产成本几乎与白银铸造器皿等价，民间的机会罕有。其实，在品里，普通的工薪层藏友接触最容易和最多的就是民窑瓷器，民瓷涉及社会生活诸多方面，与民众生活息息相关。虽是民间寻常之物，却展现出极有韵味的瓷绘艺术