小园戒，同样要首先检查有无裂纹或瑕疵，再试（或量）大小，再看玉质是否通透，工艺是否。怎样选购翡翠戒面？选购各种翡翠戒面，要分别注意下列各点:马鞍戒面，造型要美观，长宽比例要协调，并不宜太薄，玉质要通透，好要全翠绿；正反面检查无裂纹，无瑕疵；蛋形戒面，造型要美观，厚度要大一些（即呈半个蛋一般的凸起）而不宜像铁饼一般扁平（扁平是由于玉料片太薄所致）；正反面检查无裂纹，无瑕疵；

　　那么何为玉呢？汉代许慎的《说文解字》解释为:“玉，石之美者。辞海》”《则将玉简化地定义为“温润而有光泽的美石”然而随着时代的发展和科技的进步。人们对玉的认识也越来越深刻越来越具体。玉也不在是简单的美石，我国古代就有四大名玉之说，他们分别是新疆的和田玉、陕西的蓝田玉、辽宁的岫岩玉和河南的独山玉。然而随着历史的发展和采玉人的疯狂挖掘蓝田玉的玉矿以不能考究，我们也不能一睹哪美玉之首的风采。

　　男性佩戴首饰，我国古已有之，而且表现形式富汉文化彩。《礼记·玉藻》:“古之君子必佩玉”，因为“君子于玉比德焉”，即君子以玉高洁的德行。所以国人历来以佩玉为美。帝王将相的冠冕上嵌着玉珠，达官贵人的腰带上镶着玉片，文人骚客的衣服上系着玉，就连曹雪芹创作《红楼梦》时，也不忘给他偏爱的主人公脖子上挂块“通灵宝玉”。杜甫《春望》诗:“白头搔更短，浑欲不胜簪。”古代男子留长发，需束于头顶用簪子别住。想那杜甫使用的簪子，一定是玉制的吧。如果他头上顶着黄灿灿的金簪，嘴里吟着“朱门酒肉臭，路有冻死骨”的诗句，恐怕会让人感到别扭。明清以后，玉器的制作有了重大发展，使用范围覆盖了上层阶级的衣食住行:衣帽发冠上的各种佩件、饰物；住所有玉嵌璧饰、桌案饰等；车马轿也有种种玉饰及食盏、玉杯等。至于桌几上的陈列品及玉如意、坠子等掌中玩物，更是不胜枚举。