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瑞兽葡萄镜古铜镜市场价格一直呈上扬线路，中间即使略有波动，但大势不变。然而，与其他同时期的青铜器和文物相比，铜镜的市场价位明显还是偏低的。所以，未来的成长空间依然存在。关键在于藏品的挑选上。此时，不得不提到辨别铜镜好坏、判断其市场价格的4个标准:，艺术性要高，即从其图案、铭文、形状和材质等方面去考量，要能反映古代高工艺、高品质的图文设计和制作，如战国镂空镜，汉唐镏金、嵌螺钿、金壳、银壳、透光等特种工艺镜。第二，品种要稀少，能见证一段历史事件，如唐代打马球镜，证明了足球起源于中国。第三，品相完好，即保存状况好。由于铜镜多是入土陪葬埋藏之物，所以后的铜镜是锈蚀程度越小越好，其中银光灿灿的“镜”或者黑漆如墨的“黑漆古”都是收藏佳品。第四，纹饰的清晰度也是关键，在铜镜收藏中很讲究版模，头模镜受欢迎。所谓头模镜，是指次浇铸的铜镜，纹路清晰价值超过二模三模。
人们喜爱铜镜，不但因它光面能照影，而背面的构思主题更具有艺术的感染力。古代铜镜上有的纹饰的寓意与配置，至今仍有许多解不开的谜，如战国山字纹镜，汉代的规矩纹镜，唐代的海兽葡萄镜等。海兽葡萄镜还被中外的学者称之为“多谜之镜”。
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唐代马的艺术形象十分丰富，铜镜上的海马形象“似马非马”，有关专家认为这是受了汉代“天马”神话传说的影响。这类铜镜在宋代的《博古图录》上称“海马葡萄镜”。但在清代的《西清古鉴》上则称之为“海兽葡萄镜”。另外还有的称为禽兽葡萄镜、天马葡萄镜、瑞兽葡萄镜等名。但“海马”、“海兽”名称的使用还是较为普遍。
“海马”、“海兽”的称呼，初的命名者未加解释，究竟为何种动物，至今也没有一致的说法。早年德国有位学者认为“海马”是古代伊朗与祭祀有关的一种植物Haoma，后转化变为“海马”。还有人认为“海马”是海外的马。古传中国青海有日行千里的“青海骢”，有的学者认为“海马”便是这种“青海之马”的简称。显然，这些是人们的推测。清代人注意到了铜镜上的兽“似马非马”，故称之为“海兽”。
瑞兽葡萄镜近几年成交记录:
瑞兽葡萄镜瑞兽葡萄镜---------成交价:169万成交日期:2016/02/18
六瑞兽海兽葡萄镜-------------成交价:169万成交日期:2016/02/11
狻猊瑞兽葡萄镜狻猊瑞兽葡萄---成交价:255万成交日期:2017/01/09
四瑞兽葡萄镜-----------------成交价:363万成交日期:2017/01/10
六瑞兽海兽葡萄镜-------------成交价:158万成交日期:2016/01/16
六瑞兽葡萄镜-----------------成交价:361万成交日期:2016/02/13
唐瑞兽葡萄镜唐瑞兽葡萄镜-----成交价:322万成交日期:2016/01/17
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关于兽与葡萄的组合，应该起源于古希腊的酒神崇拜，在早期的酒神崇拜中，葡萄纹作为伴随纹出现在艺术作品中，后来不断发展，逐渐形成规则的图案，而且在葡萄间穿插禽鸟、动物和人类，这种组合仍然含有很大的表意功能，人们想表现的是大自然的和谐优美，同时也使画面显得活泼生动，随着人类文明的进步，这一图案的装饰审美作用日益为人们所重视，逐渐脱离了酒神的范畴，成为一种装饰图案。这种纹样传到中国后，与中国传统的瑞兽纹相组合，被装饰于铜镜上，形成一种在众人看来非常奇怪的组合。而二者的组合只在唐代出现在铜镜上。
其实，从汉代张骞通西域后，我国就开始了葡萄的种植。在当时的丝织品上也有了葡萄的纹饰。唐代的繁荣发展，在铜镜上饰葡萄纹饰也就不足为奇。此外，瑞兽纹饰在中国也早有传说。六朝、隋、唐初的铜镜上极为盛行。但由于唐代对外交流广泛，中西文化的交流和影响，古代的艺术家、工匠们很容易在制镜时将传统的中西艺术风格巧妙的结合起来，又形成了具有自己民族风格的纹样。这一点也是希腊、罗马、波斯等艺术风格和我国瑞兽葡萄镜的作风有区别的原因所在。
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瑞兽葡萄镜-征集负责人:李老师
征集单位:上海古玩交易有限公司
交易方式:快速变现，买家交易，展览宣传，私下洽谈
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征集范围:
精品陶瓷:各代窑口及各代官窑器,以宋五大名窑、元、明、清官窑瓷为佳。
翡翠玉器:古玉,明清和田玉，A级翡翠为上.要求玉质佳、雕工精。
名家字画:古代及近现代名家书画，油画、水粉画及其他艺术形式不限。
杂项清玩:木、文房四宝，田黄，鸡血石，金银器，等。
明清家具:种材质的硬木家具，以紫檀和海南黄花梨。
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