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青铜豆古代汉族人民早用于盛放黍稷,后演变为专门盛放腌菜、肉酱等调味品的器物。豆的造型类似高足盘,上部呈圆盘状,盘下有柄,柄下有圈足。商周时豆多浅腹,粗柄,无耳,无盖。春秋战国时豆的形制较多,有浅盘、深盘、长柄、短柄、附耳、环耳等各种形状,上有盖可仰置盛放食物,亦有方形的豆。使用时,豆也常以偶数出现,按尊卑长幼,亦有数量多少之分。[1]
洛阳广发青铜器复制用于文庙祭孔的青铜豆
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青铜豆是中国古代夏商周贵族用于祭祀、朝聘、宴飨、丧葬等礼仪活动中的用器,其社会功能是用来代表使用者的身分地位和等极权力,即用以“明贵贱、辨等列”,这些被赋予特殊意义的青铜器叫作青铜礼器.或称彝器。这些青铜器皿,主要是用于盛载酒食祭祖祀神,因此它上面的纹饰,多具确神秘恐怖的特点。同时青铜礼器还是礼制等级的体现,即“器以藏礼”。礼器的选种区别尊卑贵贱的功能,在西周奴隶制兴盛时期显著,随着姓隶制度的衰落,青铜礼器逐渐失去了显示统治阶级等级制度和权力标志的作用,逐渐变得人皆可用。
据各种文献记载,殷商时代人们迷信鬼神,从十多万片甲骨卜辞中也可以看出,一切民事都被涂上了"神事"的色彩,占卜祭祀特别多。商王一年之中,无日不祭,大事小事,无事不卜,殷墟甲骨卜辞大多是占卜的记录,是由专职的贞人,在占卜时根据龟甲或者兽骨上的裂纹来判定吉凶,然后刻在甲骨上的。殷商时的贞人在国家中是一种特殊的贵族,因为他们是专业的占卜、祭祀者,是那个时代垄断知识并披上神的使者外衣的阶层,只有他们才能与鬼神沟通,并可以驱神弄鬼,预测吉凶,在社会人群中地位很高,据《史记·殷本纪》记载,商王武乙对当时僧侣贵族特权过大十分恼火,想试试天意,命人作一木偶人谓之"天神",叫人与"天神"搏斗,这木偶"天神"自然打不过,武乙又用革囊盛血,仰而射之,名之曰"射天"。谁知这样做了之后,一场暴雷将武乙劈死,人们便说武乙是触怒了天神,殷人迷信程度因此加深。
青铜豆近几年成交记录:
祭蓝釉仿青铜豆---------------成交价:191万成交日期:2016/02/28
青铜豆-----------------------成交价:451万成交日期:2016/02/12
青铜豆-----------------------成交价:452万成交日期:2016/01/16
春秋青铜豆-------------------成交价:255万成交日期:2017/02/15
战国青铜豆-------------------成交价:264万成交日期:2016/03/06
青铜豆-----------------------成交价:126万成交日期:2017/03/01
青铜豆-----------------------成交价:232万成交日期:2017/01/14
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殷商时代的祭祀方式主要有五种:一种是伐鼓而祭,称为乡,二种是舞羽而祭,称为翌,三为献黍稷而祭,称为尝,四为献酒肉而祭,称为祭,五是联合他种祭典,与历代祖妣合并祭之,称为。而他们祭祀的对象与原始氏族时期没什么两样,也是鬼神和祖先,包括日月星辰、山岳河流、风雷雨电、天地万物,无所不包,但主要是祖先,历代列祖列宗。由于大搞祭祀,就需要大量祭器,青铜器便是用来作为祭器使用,满足他们的祭祀需求。相当一部分青铜器都是为了祭祀而制造出来的豆就是其中之一。
作为宗教祭器的青铜器,除了用来盛放供品,让鬼神享用之外,祭器还含有丰富而深邃的宗教含义。
虽由于现代人们对国学重视,各地兴建文庙,敬孔尊孔学习国学,文庙祭孔大典非常重视祭祀礼仪依旧,对于祭祀礼器也严格要求。长春文庙、沧州文庙、阆中文庙、武宣文庙等多家文庙查询并考证各种祭孔礼器,并委托洛阳广发青铜器工艺开发有限公司复制生产全套祭孔礼器,包括鼎、簋、簠、豆、笾、铏、篚、爵、罍、登、尊、洗盆、馔盘、茅沙池、毛血盘、三牲、编钟编磬等,严格按照祭孔大典礼仪祭拜至圣先师孔子,弘扬国学。
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青铜豆-征集负责人:李老师
征集单位:上海古玩交易有限公司
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