北魏时期佛教大盛，铜佛的铸造风靡一时，甚至皇后的选取也与是否能够铸成佛像有关:嫔妃生子后，必令手铸佛像，成者为后，败者赐死。 至隋唐，佛像的制作风格改变了北魏以来的“秀骨清像”型，受当时社会风气的影响，向“雍容华贵”的方向发展，并且更加人性化，故有“菩萨似宫娃”一说。自元代开始，中国佛像制作的主流风格由汉式转为藏式。这一方面是出于皇帝个人对藏传佛教的信奉，另一方面也是受朝廷统治政策的影响。特别是明清两代，出于民间供奉和安抚、笼络西藏的政治需要，朝廷大力扶持藏传佛教在中原的传播。藏传金铜造像迅速发展，形成了金铜佛像制作的高峰期，尤其是在明代的永乐、宣德时期和清代的康熙、乾隆两朝。
鎏金铜佛是佛教造像艺术之一。在中国古代雕塑艺术品中，佛教雕塑占有极其重要的地位，这与佛教在整个社会的盛行及其对社会发展的影响有关。佛教自东汉传入中国，迄今已有两千多年的历史。由于佛教教义能够起到对民众进行精神控制的作用，因此得到历代统治者的大力提倡。其间除了在国家走向衰落时，统治者感到佛教寺院经济的发展已经出现“与国争利”的局面而引发的几次“灭佛”运动以外，佛教在中国的传播一直畅通无阻。伴随着佛教的传播，佛教艺术也在全国各地盛行起来，自魏晋南北朝开始，佛教徒们在历史上掀起了无数次制作佛像的热潮，信徒们将自己对佛的信仰以及对幸福生活的向往寄托在铸造、雕塑、绘画及印刷的佛像之中。
明代鎏金铜佛是我国佛像艺术的一个高峰，但汉藏不同风格的造像艺术水准差异很大。 简约之美是唯美的较高品味，此观音简约而精致。智慧的宽额，饱满的脸庞，头顶日月披道家仙巾，衣衫单薄贴身且有立体感。身体比例正确，发丝细微深刻，璎珞细小清晰，宁静而生动，自在而祥和。给人以爱从心生的充实感受。将观音置于桌上便自动前后拜拜，仰躺时侧左右摇晃，手摇时“沙沙”作响，显示有求必应的效果。每一细微处无不彰显制作大师的工艺水平。制作完成后，再用商周青铜器的黑漆古碾成细末加药水蒸煮作伪处理，产生微绿锈色。同时在底款处作多处防伪处理。显示宣德皇帝的个人喜爱及独享风格。此尊纯金观音高11厘米，头部和身体微微右倾（帝王自用的特征之一）。宣德时期皇帝与官员有用”随身佛“之习俗，纯金为皇帝专用。清乾隆汉传观音金象是明宣德汉传观音标准像的一种延续。在制作艺术工艺风格上是一脉相承。但在审美意趣上又不尽相同。
法国西南部城市波尔多12日下午举行的一场拍卖会上，一名亚洲收藏家以629.2万欧元（约合4530多万元人民币）的价格拍得三尊明代鎏金铜佛造像，刷新同类拍品成交价纪录。
三尊明代鎏金铜佛造像
鎏金铜佛造像起源于印度，东汉时期传入我国。佛像因其久远的历史、生动的形象和精美的制作，具备了很高的艺术价值和经济价值。从近年来美国纽约拍卖市场和香港苏富比的成交情况来看，拍卖价格较高的中国佛像，除了早期汉传佛像外，就数明代有款识的宫廷金铜佛造像。
明 铜鎏金药师佛像成交价: 3,360.00万
明宣德 铜鎏金无量寿佛像 成交价: 2,750.00万
明宣德 铜鎏金双修佛像成交价: 1,144.00万元
清康熙 铜鎏金无量寿佛像成交价:5237.50万元
近年来，佛像市场关注度迅速提升，长期以来价值被低估的佛像，拍卖价也不断攀升。2013年春拍，曾属伦敦著名藏家斯皮尔曼家族旧藏的“宋代铜鎏金苏频陀尊者”以1978万元成交。此后，金铜佛艺术的价值已经逐渐得到了市场的肯定。近年来，明清鎏金铜佛造像在国际拍卖市场上大放异彩，受到各路收藏家极力追捧，尤其是明代永乐、宣德两朝用以赏赐西藏上层僧侣的鎏金藏式佛造像，因其工艺精湛、造型传神，在拍卖市场上屡创高价。
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