阿弥陀佛像目前备受佛像收藏爱好者关注的佛像多为金铜佛像，尤其是明清两代的金铜藏传佛像的艺术及收藏价值为被收藏与投资者们青睐，其中又分宫廷造像与西藏本土造像之别。而以明代永乐和宣德年间钦定的官式造像“永宣佛像”的艺术与经济价值为。鉴别永宣佛像首先从时期特点来看。永乐时期的佛像，分为前期和后期。

　　永乐前期，佛像整体造型、装饰风范基本成熟，具特色的是莲花座上的莲花瓣，其形制细长饱满，劲健有力，可以作为此时期造像鉴定的重要依据。永乐后期，是明朝宫廷造像的定型时期，造像的体态趋于平稳。为明显的也是莲花瓣，其形制比永乐前期略为宽肥，而且在莲瓣头部出现了卷草纹。这一时期是明朝宫廷造像的兴盛时期，现在遗留下来的宫廷造像大多是这种类型。其次从制作工艺特点来鉴别。一般都采用黄铜铸造。永宣造像上一般都刻纪年名款“大明永乐年施”或“大明宣德年施”。造像的署款都是从左至右的顺读形式，而不是当时汉地传统的自右至左的倒书格式。造像高度大约多为20厘米左右，比较大型的造像虽然有，但数量极少。

　　佛教在西汉哀帝元寿元年（公元前2年）传入我国汉地，佛像艺术亦随之传来。十六国后赵建武四年（公元338年）铭款造像，是目前发现的中国有明确纪年的早的金铜佛像。南北朝时期，我国佛教进入了发展时期，佛像艺术在新的时代风气影响下也进入了空前的发展阶段，这时金铜佛像也流行起来。

　　隋唐时期，佛像艺术随着国家的统一，政治、经济的强大和佛教的发展进入了鼎盛时期。佛教造像不再亦步亦趋于外来模式和手法，而是向着个性化、理想化的新型模式发展，呈现出崭新的时代风貌。五代两宋时期，佛教艺术开始走向世俗化，佛像艺术中应有的神圣性和理想主义精神大大减弱，而世俗的现实性成分大大增加，佛像艺术带着浓重的世俗审美特征。元代佛像艺术为引人注目的是新的艺术形式，即藏传佛教造像艺术的传入和影响。明代嘉靖时，佛教艺术重新回归到汉地传统艺术风格独立发展之路。特别在万历时期，汉地佛教造像艺术独盛一时。到了清代，在康熙、乾隆的扶持下藏传佛教再度大兴，藏传佛像艺术又重新占领内地艺术舞台。

　　上海艺术品交易中心近几年对阿弥陀佛像市场价格分析估价表:

　　明铜鎏金阿弥陀佛像------------价格:RMB5,840,000----日期:2017-02-02

　　明铜鎏金阿弥陀佛像------------价格:RMB4,930,000----日期:2017-05-19

　　１８至１９世纪阿弥陀佛像------价格:RMB3,960,000----日期:2016-04-21

　　十五世纪阿弥陀佛像------------价格:RMB4,480,000----日期:2017-06-05

　　明铜鎏金阿弥陀佛像------------价格:RMB4,110,000----日期:2016-07-17

　　清铜鎏金阿弥陀佛像------------价格:RMB4,750,000----日期:2016-12-11

　　铜鎏金阿弥陀佛像--------------价格:RMB1,830,000----日期:2016-09-28

　　十五世纪阿弥陀佛像------------价格:RMB3,530,000----日期:2016-11-26

　　清康熙铜鎏金阿弥陀佛像--------价格:RMB3,570,000----日期:2016-05-06

　　阿弥陀佛像--------------------价格:RMB3,390,000----日期:2017-01-18

　　广东省博物馆收藏的一些在佛教造像中有代表性而且工艺精湛的金铜佛像，这些造像制作精巧，有单体、双体、多手、多足等不同形体。也有坐、立、舞等多种姿态。有的论经说法，或庄严、或慈祥，神态逼真，栩栩如生。

　　铜鎏金释迦牟尼佛像高26.5厘米，表面鎏金，铸制于明代。释迦牟尼佛头绾螺髻，两耳下垂，双目微启，面貌庄严，结跏趺坐在莲花座上。释迦牟尼佛上身右袒，左掌摆在腹前，右掌按在小腿上。莲花座前沿置金刚杵。

　　释迦牟尼佛是2000多年前与印度毗邻的迦毗罗王国的王子，姓乔答摩，名悉达多。乔答摩·悉达多成年后渐渐觉得人生“无常”，生老病死充满痛苦，终生要被烦恼困扰。于是他便出家修行，寻求解脱。后来在菩提树下，双腿结跏趺坐，端正身念，静思冥索。经过七天七夜，悉达多感到心里平静，不再烦恼，心情豁然开朗，终于觉悟成道，创立了佛教。从此，悉达多被人们称为“佛陀”或称“佛”，“佛”意为真理的觉悟者。因为他是释迦族人，人们尊称他为释迦牟尼，意思是“释迦族的圣人”。