著名考古学家郭大顺先生在《红山文化》专著中，对我国解放后几次在内蒙古赤峰红山地区考古发掘情况作了明确的叙述。他说，第一次正式使用“红山文化”的称谓是在1956年对赤峰红山后遗址进行发掘之后的事。此后红山玉器得到了考古界、文物收藏界的高度重视。有资料说，红山玉器在全世界只有300件左右，主要集中在重要博物馆与一些私人收藏家手中。前几年，红山玉中的较大件者每件可卖到一二百万元人民币。于是，仿红山文化玉器达到了疯狂的程度，以致真假难辨，上当受骗者大有人在。

　　“在真假莫辨的情况下，我倒是从市场上买了几件红山玉器，为的是作比较，看看与我几十年前收藏的红山玉有何不同。”说这番话的是73岁的刘石先生,他是中国民间第一个在赤峰地区收藏红山玉器的收藏家。

　　因为祖上有藏品传世，所以，他从小就对文物艺术品有收藏意识。1964年至1972年，他只身一人在内蒙古、吉林、黑龙江三省区行医。行医的八九年间，他跑遍了赤峰附近的咯喇沁旗、敖汉旗、翁牛特旗、巴林右旗等地许多不知名的村庄。在这些地区治病救人，当时他看病收钱也没有个定数，当地的老百姓捡到类似石块一样的玉器，就在看病过后给他抵作医药费，有的甚至白送给他。那个时候几乎没人知道这些东西是文物。他是凭兴趣收了上百件，后来再收到的玉器大都送人了。他称:“当时我没有想过什么收藏家不收藏家的，后来收藏的多了，我无意中就成了收藏家。但在收藏红山玉器的人中，我绝对是第一人，藏品最多最有特色。”

　　刘先生在赤峰地区行医的几年间，正是红山玉几乎无人理会的时候。

　　谈起文物的收藏，刘先生称这受益于先辈的熏陶，在他小的时候，他的父亲开大染房，为国民党染军服并与马占山友善，舅舅家乃世代中医，两家都是殷实之家，收藏了许多文物。他在这种环境下也爱上了收藏，为他以后收藏红山玉器奠定了基础。这里展示的红山玉器多是他三四十年前收藏的。

　　对于这些玉器的真假，有几位考古与文物专家见过，说法不一。为验证真假，玉鸟被刘先生有意摩擦过，他想看看与市场上新仿做旧的红山玉有何区别。后来他得出的结论是:老旧不怕摩擦，其土沁的自然侵蚀是做不出来的。自己所收藏的应该是货真价实的红山玉器。

　　刘先生说收藏至三代，一定要为其找到归宿。他要对历史负责任，绝不欺骗政府与人民。他想请权威认定后，捐赠给博物馆。

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