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　　宣炉不仅首次使用了优质的黄铜，而且冶炼极为精纯。通俗的铜经由四炼即可泛起出珠光宝色，而宣炉所用的铜，精者十二炼，劣者也有六炼。此外，还熔铸使用了数百两赤金，数千两白银，以及不行胜数的名贵宝石。除了用料的优异，宣炉的铸造要领也有很大的创新，差异于以前的翻砂法，宣炉所接纳的是更为详尽的失腊法。砂模颗粒粗拙，而蜡模则平滑、细腻，使宣炉泛起出亘古未有的平滑柔顺的质感。

　　据西藏有关专家考证和《佛寺游》纪录，“此幅应该是于宣德九年天子赏释迦也失为“大慈法王”时赐予他的”(张春燕，“大慈悲法王像缂丝”《中国西藏》2010年第3期)。同批御赐的尚有佛经、佛像、法器、金银等。受赏物品中未纪录有宣德炉，也许其时并没有“宣德炉”这一称谓，只是归入法器一类同赏了。为什么这样说呢？由于我们注重到在画面的一侧，也就是“大慈法王”像右侧的几案上，摆着一些物件，其中引人注目的就是一只体型较大的香炉。圆鼎式造型。平口外侈，收颈，鼓腹圜收，三乳较高，根部有如意头装饰。颈下部有一周弦纹。朝冠耳较大，起自颈部。盖钮为一硕大的狮子造型，神秘生动，引人注目。盖外沿饰一周莲瓣纹。器形古拙周正，各部分比例适中，制作优异。从该的泉源和受赏时间分析，险些可以一定，这就是其时宣德炉的真实写照了。

　　近几年宣德炉同类藏品成交记录:

　　藏品名称:明晚或清初期洒金蚰耳铜香炉

　　估价80.00到120.00万---成交价:RMB112.00万---成交日期:2013年12月15日

　　藏品名称:翡翠双龙耳镂雕花卉纹盖活环香炉

　　估价40.00到60.00万---成交价:HKD94.40万---成交日期:2013年12月8日

　　藏品名称:明铜蚰龙耳香炉

　　估价95.00到110.00万---成交价:RMB117.30万---成交日期:2015年5月19日

　　藏品名称:清乾隆白玉雕兽面纹香炉

　　估价120.00到180.00万---成交价:RMB190.40万---成交日期:2009年1月11日

　　藏品名称:清中期白玉双耳活环香炉

　　估价60.00到80.00万---成交价:RMB78.40万---成交日期:2008年6月7日

　　藏品名称:清雍正炉钧孔雀毛釉香炉

　　估价80.00到120.00万---成交价:HKD80.00万---成交日期:2008年12月3日

　　藏品名称:清乾隆碧玉饕餮纹牡丹耳三香炉

　　估价60.00到70.00万---成交价:HKD120.75万---成交日期:2007年11月27日

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　　从清宫旧藏器看，大部分带“宣德”款的铜炉都是明中叶以后铸造的，但在年月和工艺上仍具有很高的历史价值和艺术价值。虽然尚不能确认哪件是宣德三年铸造的“真宣”，可是宫廷旧藏器中宣德炉作为一类器物是客观存在，不容置疑的。以是到底有没有宣德炉的争论可以就此而止了。 现在需要解决的问题是，以炉来盖称这一类旧藏器是禁绝确的。缘故原由在于尚有许多的鼎、簋、鬲、尊、壶等各式，这些器物显着借鉴或模拟了青铜器的造型。凭证实吕震《宣德鼎彝谱》和《宣德彝器图谱》的纪录来看，原来也是参照《博古图》等书及内府所藏秦汉以来炉、鼎等样式铸器的。虽然，若据此以“鼎彝”或“彝器”统称也不太适合，由于尚有更多的炉式造型，是为同理。另外尚有更多的非宣德款的此类铜器存在，如“大清雍正年制”款铜炉，一律称之为“宣德炉”也已经有专家提出了异议。那么有没有一种科学的名称来归纳综合这些铜器的命名呢？

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　　“宣德元年四月卒”，那么宣德三年吕震奉旨铸炉又著书的纪录就很荒唐了，少说明其时即便有其事，也和吕震搭不上关系。但仅凭此一点，将《宣德鼎彝谱》和《宣德彝器图谱》疑为伪书，进而将宣德炉也通盘否掉，似乎也有些武断。 在《宣炉彝器图谱》的记录中，其泛起次数多的自然是“风磨铜”。另外“洋铜”“精铜” 两种材质的铜在炉谱(二十卷谱)中写得也十分清晰。每一座炉谱旁都标有“用八炼精铜” “用十炼精铜”“用十二炼精铜”铸成，或“用六炼洋铜”“用八炼洋铜”“用十炼洋铜”“用十二炼洋铜”铸成等字样。这样看似乎就泛起了三种材质的铜。凭证中国冶铜行业生长阶段来看，其时只有青铜和红铜(纯铜)两种。考古发现证实，明代嘉靖年间才大批冶炼黄铜(制造铜钱)。黄铜之以是在中原地域泛起较晚，是由于形成黄铜合金需要锌，而锌是很难单独提炼的。此前中国历史上在平原地域也无意泛起过黄铜制品，但那是得益于铜锌共生矿，而非有意识地对锌的单独提炼。“风磨铜”着实就是一种黄铜，是一种黄澄澄的铜锌合金。毫无疑问，正是这一特点才使宣德天子龙心大悦。可是“风磨铜”含锌量也许不够，色泽也未必够绚烂光耀，以是铸造“宣德炉”时又往里加入倭铅(锌)、和白银，这才发生出了般澄亮绚烂的铜锌金银合金，也即“精铜”。

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