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玉玺作品正是他们通过种种题材配景来设计、创作。对于玉玺的创作，我们只看到了制品的作品是怎样的漂亮和雅观，却没有看到玉雕大师们在创作历程中的艰辛，一件玉雕作品从画作品图稿，然后到选料，之后需要经由丈量、切割、打磨、手工镌刻等等工序流程。若是切割错误或者打磨太过等种种缘故原由，使得作品未到达图稿的的尺度以作废或者残次品处置赏罚，其中的难度可想而知。玉多种多样，中国幅员辽阔，每一座山都有其特点，以是玉的质地也有其差异的特点，如云南是以南红、翡翠而，南阳以独山玉而，辽宁以岫玉为上等，新疆和田以羊脂白玉为。
1911年的辛亥推翻了二千多年的封建帝制，但以玉制作古玩仍然是国家大事，对用来制作秦始皇“传国玉玺”（又称“传古玩”）的“荆山之玉”的追求也没有阻止。中华民国建设伊始，由于还受种种条件限制，以至于国家典章制度还很不完善，以是袁世凯其时只刻制了一枚“中华民国之玺”作为古玩，用的质料显然是新疆和田白玉。到了1914年，时任民国大的袁世凯有了称帝的野心，于是扔掉才用了不到三年的旧玺，决议重新刻制古玩，所用材质仍然是新疆和田白玉。这次的古玩有三枚:“中华民国之玺”，钤盖于文书之上；“荣典之玺”，钤盖在勋赏文书之上；“封策之玺”，钤盖在加勋位和封爵少数民族首领文书之上。
近几年碧玉龙钮玉玺同类藏品成交记录:
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藏品名称:清乾隆 “自强不息”蹲龙钮碧玉玺
估价1500.00到2000.00万---成交价:HKD1725.00万---成交日期:2013年10月5日
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估价:咨询价 ---成交价:HKD1858.00万---成交日期:2008年10月8日
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估价2000.00到3000.00万---成交价:HKD3538.00万---成交日期:2011年10月5日
藏品名称:清乾隆 碧玉雕龙钮玉玺
估价35.00到50.00万---成交价:RMB51.52万---成交日期:2008年3月9日
藏品名称:清代 龙钮碧玉玉玺
估价91.70到91.70万---成交价:HKD101.20万---成交日期:2018年1月31日
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中国有凌驾10几亿的生齿，基数重大不用多说，对于喜欢珍藏的人，可以说有几多生齿就有几多“藏友”，由于珍藏的规模太大，不管任何器材，只要自己喜欢都可以珍藏，珍藏完全就是源于一种兴趣与喜欢。而在玉玺珍藏品中，各人都以为玉玺是怎样的高尚，不是随便可以购置到的，确实，玉玺的泉源就是玉，珍藏玉玺着实也是在珍藏玉，而玉自古都是帝王家的象征，通俗老黎民手中怎样会拥有呢？尤其王公贵族中的玉更是精品中的精品。
碧玉龙钮玉玺特点，研究古今玉玺，有件神秘的器材不得不提，那就是刻有“受命于天既寿永昌”文字的“传国玉玺”。据《史记》纪录:“传古玩”为秦始皇时代琢制，是为子孙子女传国的信物，皇权转达的标志，以是具有至高无上的权威。“传古玩”的意义是云云重大，以至于在厥后一直到清代初年的约莫二千年时间里，任何一个帝王在即天子位时，若是身边没有“传古玩”，心里都有些发憷。
凭证千百年传承下来的一样平常说法，“传国玉玺”取材于和氏璧，而和氏璧发现于荆山，就是“荆山之玉”。问题是，“传国玉玺”真的是用“荆山之玉”琢刻的吗？
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“传古玩”事实是何材质？就秦汉时期玉料使用情形和二千余年封开古玩的用材情形来看，我以为应该是上乘的新疆和田白玉。那么，“传古玩”的刻文是何种书体？玉玺钮制怎样？终归宿怎样？这些问题困扰了一代又一代的中国学者，虽然他们从各自差异的角度做出了许多探讨，得出了不少熟悉，但坦率地讲:到现在为止，“传古玩”作为一个整体研究工具，仍然是一小我私人类文明未解之谜，磨练着我们这个时代学者的智慧和水平。从1912年袁世凯首次制玺到1914年袁世凯再次制玺，再到1928年第三次制玺，我们可以看出:新主不愿用旧主之玺，纵然是统一个主子，也可以为所欲为地改琢古玩。在这里一点也看不到古玩代表先天神权的影子来。以是，要说中国二千多年的历史里只有一枚牢靠稳固的“传古玩”，怕是说不通。因此，我们或允许以得出这样的结论:“传国玉玺”不行能是的，只要由于改朝换代使得传承链条泛起了问题，各朝各代都可能会悄悄地震手重新制作自己的古玩。
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