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随着香道文化的普及，香炉也日益受到藏家的青睐，王世襄旧藏香炉的快速升值就是一个很好的例证。有一件“崇祯壬午冬月青来监造”冲天耳金片三炉，其在2003年的成交价只有166.1万元。到了2010年12月4日在北京匡时拍卖，成交价为1512万元。七年的时间，升值接近10倍，源流有序无疑是非常重要的原因。在王世襄的有关书籍中，人们可以发现这件香炉是他在1951年3月31日由赵汝珍先生赠送给他的。赵汝珍是上世纪三四十年代北京琉璃厂“萃珍斋”古玩铺东家，自幼酷爱收藏古董，其收藏在业界可谓是响当当的牌子。
据刘超介绍，一直以来，古瓷炉收藏的目标年代都集中在宋、元、明、清四朝，但宋元明清瓷炉各有不同。宋代之前，香炉作为我国古代传统的实用器主要是用青铜和陶制成；汉代以后，香炉的材质逐渐丰富起来，尤其是在宋代，制瓷业蓬勃发展，名窑辈出，各种仿铜式瓷香炉纷纷问世。其中包括了鼎式香炉、鬲式香炉、奁式香炉（奁，音同“连”）、鱼耳香炉、三香炉等多种样式。从此，以瓷为材质的瓷香炉逐渐取代了陶制和铜香炉，成为香炉的主流，并开始出现在大宋帝王的内庭，逐渐成了上层人士高雅的把玩之物。一时间，炉文化成为文人雅士的一种时尚，置炉和赏炉成为一种文人品位的体现，其独特的文化特色使香炉成为当时代表新文化的典型器物，所以具有很高的艺术和收藏价值。
近几年聚宝盆香炉同类藏品成交记录:
藏品名称:宋龙泉窑三香炉
估价62.00到80.00万---成交价:RMB78.40万---成交日期:2010年11月6日
藏品名称:清白玉三双活环耳带盖香炉
估价60.00到80.00万---成交价:HKD101.58万---成交日期:2004年11月1日
藏品名称:南宋/元龙泉釉贴缠枝牡丹花香炉
估价50.00到70.00万---成交价:HKD86.00万---成交日期:2010年5月31日
藏品名称:清乾隆胭脂紫地洋彩莲托八吉祥纹朝冠耳香炉
估价30.00到40.00万---成交价:HKD84.96万---成交日期:2018年5月31日
藏品名称:明或更早龙泉窑刻花樽式香炉
估价120.00到180.00万---成交价:RMB138.00万---成交日期:2014年4月27日
藏品名称:清乾隆碧玉四管式香炉
估价50.00到70.00万---成交价:RMB136.64万---成交日期:2008年5月21日
藏品名称:清白玉香炉
估价38.00到48.00万---成交价:RMB83.95万---成交日期:2014年7月6日
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焚香被赋予了很多超出实用范畴的仪式意义，在初的时候它就被人们神圣化了。在几个世纪的辗转之中焚香所用的器具香炉也随着这种仪式，由遥不可及变成了文人把玩器物。熏香始于公元前三至五世纪的东周战国时期，燃香之具曰熏炉或香炉。西汉在上层社会阶层中流行熏香，当时还用来清洁衣服。《汉官典识》中就有:“汉尚书郎给端正侍女史二人，洁衣服，执香炉烧燻，从入台中，给使护衣服。”可执的香炉实物在考古中已有发现，是在炉侧装一个可执的把柄。带有提梁的香炉可携带行走，称为行炉。还有专熏床被的香炉。当然，普遍的仍是为改善室内空气的盒形、豆形、奁形香炉，特别是下有托盘的博山炉为华贵。
聚宝盆香炉拍卖，铜胎漆器香炉，起拍价高达34.8万元。“这个拍卖品是工艺师上世纪70年代的作品，40年了，没有任何损害、污渍，品相完好，好像刚做成的一样。”扬州工艺品交易中心总经理侯俊告诉记者，这只香炉为纯手工雕漆制作，所用的漆为中华大漆，雕刻精细，工艺烦琐。据其介绍，这只香炉之所以很“贵”，还贵在它独特的“铜胎”工艺。
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苏合香是当时流行的香料，它是从南亚输入的。南方各地要比中原北方多用熏香，固然有气候的因素，货源充也是必备条件。上世纪五六十年代在广州发掘的四百多座汉墓中，有四分之一的墓中铜或陶质的香炉。烟云袅绕的苏合香，被比作慈悲的佛法，藉宗教的力量将熏香风俗推向社会。不得不说，在香炉发展的过程中，佛教起到了相当大的推动作用。在佛教中，香炉作为焚香之器具。与花瓶、烛台一齐供养于佛前，为比丘十八物之一。《金光明经》卷二于佛前行祈拜供养之时，手擎香炉；后世之柄香炉，即袭此遗风而来在珠林》中记载:“天人黄琼说迦叶佛香炉，前有十六师子、白象，于二兽头上别起莲华台以为炉，后有师子蹲踞，顶上有九龙绕承金华，华内有金台宝子盛香。佛说法时，常执此炉。”
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