黄石一两银锭银元上门回收

　　重量。银锭重量一般分五十两，二十五两，十两，五两和一两等数种，多见的是五十两的银锭。银锭的铸造重量在清代前无统一标准，不同时期实行不同的衡制，古代银锭的重量，与当时的度量衡制是吻合的，但银两代表的重量却不同，如唐代一两为42克，宋代为39克，元代为36,6，明代为37克。清代一般在34到38克之间，清代和民国银锭在重量上基本统一为五两，十两和五十两3种，五两以下为散银。铭文。银锭铭文是指铸造银锭时刻铸在银锭上的文字，其内容历代不尽相同，大体包括银锭的铸造时间，地点，用途，成，官员或工匠姓名等。有些库银上携有稅目，解交地，解交时间等内容，刻铭文有些当时是为了质量，用签字画押的方法，表示对经手的银锭负责，刻铭文有分为阳文和阴文，阴文铭文是在银锭铸造好后才用錾子刻上去，字呈凹形，字体上看很不规则，阳文字体工整美观，内容精炼简洁，字与整体银锭的皮壳，包浆等为一体。铭文对银锭价值影响比较大，官铸的银元宝一般上面有县名，银匠的姓名，而私铸的银元宝一般只有一个戳，既商号或银号。通常情况下，官铸的要比民铸的价值高。

　　元代的白银除了统一称“锭”外，正式称作“元宝”也是从元朝开始的。《元史》记载，至元三年（1266），杨湜任诸路交钞都提举时，为了防止白银出入平准库时被偷漏，就将各种大小的银锭都统一铸成五十两重，并且在背面加铸“元宝”两字，表示“元朝之宝”的意思。从这以后“元宝”就成为银锭的通称。

　　段祺瑞执政纪念币:正面有段祺瑞半身西服像，上镌“中华民国执政纪念币”，背面有篆文“和平”二字，以嘉禾图托之。甘肃袁像币:与袁头银币相同，惟像之左有“甘”字，像之右有“肃”字。四川汉字币:为四川军政府所造，上面镌有“四川银币”四字，中心有海棠花一朵，上边有“军政府造”四字，下边为“壹圆”二字，背面为18个圈绕成一环，中镌篆文“汉”字，大环内有横线纹，外有纵线文，上面有“中华民国元年”字样。亦有1928年(民国十七年)四川铜元所铸者，“汉”字下小圈内有两须，而1914年(民国三年)成都造币厂所铸者，“汉”字下小圈内无两须。

　　古钱的钱文与形制钱文即铸在钱面上的文字。钱文自上、右、下、左而读的，叫做回读或旋读，钱文自上而下，自右而左来读，叫直读或顺读。钱文的书体有篆、隶、真、草、行、瘦金和宋体等，即使是同一字体，手法也是变化多端的。形制即是古钱的铸造工艺、币材、造型结构。各个时代的钱币，都有其特征，出于需要也要规定出同前朝钱币的差异。比如方孔圆钱有的有廓，有的就没有廓；有的穿孔大，有的穿孔小；钱文有的直读，有的旋读。因而各个时代的钱币都形成了自己的风格，在鉴定古钱真伪时这种方法也是很科学的。象齐的刀布为了使钱文不易磨损，就把币的轮廓铸得较高，背中间有一高点，如果没有这些特征，那么就应判断是伪品。即使是同一币制的刀币，由于时间的先后关系也有变化。这就需要钱币爱好者熟记常在钱文中出现的字及时代特征，以免上伪币之当。