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在魏晋南北朝时期,释教开始构成学派,中国人开始翻译、传达外来释教作品。隋唐往后,释教进入创建宗派时期,与中
国
的儒道文明相互影响。大概公元前1世纪到公元1至2世纪间,释教造像开始锋芒毕露。在南北朝时期,释教和释教造像艺术
得
到了悉数打开,直至唐代,释教造像艺术抵达了巅峰。历代撒播下来的各类佛像,在质料上不只需金铜佛、石雕石刻佛、
木
佛,还有泥塑佛、玉佛、瓷佛乃至用纸制的夹佛,而其间又以金铜佛、石佛最受后人喜欢。明清之前的佛像称为高古佛像
,
也常被称为汉传佛像;而明清佛像,则常被称为藏传佛像。佛像商场上,藏传佛像的保藏远好于汉传佛像。御宝轩展出明
铜
鎏金药师佛像
药师佛又称为大医王佛,据《药师经》说,药师佛曾发十二大愿,为众生治疗病苦,消灾延寿,所以在藏传释教寺院的医
学
殿内也常供奉此像。深圳御宝轩正在展出的此件藏品螺髮青绀,肉髻圆隆,脸庞丰腴,目光下敛,表情深重内敛。造像身
披
袒右式袈裟,内着裙,袈裟上施以阴刻线体现纹理,衣纹天然流转,方法写实,有很强的立体感。整像外型正派凝重,制
作
技术精深,身形生动天然,归纳理解,做工精巧,金色完满,可谓明代铜鎏佛像造像艺术老到的描绘。
4月8日,在香港苏富比的春季拍卖会上,一件玫茵堂珍??藏的“明成化斗彩鸡缸杯”以2.8124亿港元成交,改写了中国瓷
器拍
卖的国际纪录,它逾越了2005年7月伦敦佳士得以折合2.3亿元公民币拍卖成交
的“元青花鬼谷子下山”。这件“鸡缸杯”的买家为上海保藏家刘益谦。
这件规范不大的瓷器为啥卖这么贵?
成化官窑以其细滑瓷胎流芳于世,其精细皎白,为景德镇历朝官窑之冠。明清皇帝对“鸡缸杯”非常喜欢,明万历帝对“
成
化鸡缸杯”珍慕不已,拱之如璧;清乾隆帝曾题诗咏赞过“成化斗彩鸡缸杯”
“鸡缸杯”也遭到历代保藏家的追捧。《万历野获编》述:“成窑酒杯每对至博银百金。”明末清初的程哲在《蓉槎蠡说
》
中称:“神宗时尚食,御前成杯一双已值钱十万。”清《唐氏肆
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中国陶瓷,历代陶瓷精品,以元,明,清官窑为主,宋瓷为佳。
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