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郎窑红,是名贵铜红釉中色彩鲜艳的一种,它的特点是:色彩绚丽,红艳鲜明,且具有一种强烈的玻璃光泽。由于釉汁厚,在高温下产生流淌,所以成品的郎红往往于口沿白胎,呈现出旋状白线,俗称“灯草边”。
南北朝和唐代越窑青瓷出现的莲纹装饰以及造型,使越窑青瓷装饰更丰富美丽,造型更别致,加上釉色“类冰”“类玉”,唐代越窑青瓷成为我国古陶瓷一颗明珠。显示了陶瓷家融汇外来有益文化的能力,而且更广泛的范围内反映出唐代中外经济和文化交流的盛况。陶瓷吸收外来文化营养的实践,恰好体现了汉民族融汇先进文化智慧和技术,也是汉族不断得以繁荣的重要因素。综上所述越窑青瓷对外的输出,促进了东南亚和地区人们生活习惯,那里的文明,埃及以及非洲等对越窑青瓷欣赏和追求,并全进行仿制,丰富这些精神生活和陶瓷业的发展,越窑青瓷对文明作出了不可磨灭的巨大贡献。越窑青瓷在南北朝、唐代出现的莲纹,融化了外来文化,形成汉民族自己的特突风格,使越窑青瓷更加鲜艳夺目越窑青瓷在文化留下了光辉的一页。
奇石,指天然形成的形状不一般的石头,其材质、造型、色彩及花纹不同寻常,能够人们的猎奇或审美习性,可供观赏收藏,如四大奇石:《东坡肉形石》、《岁月》、《中华神鹰》、《小鸡出壳》。奇石在我国历又称为怪石、象形石、雅石、供石、案石、几石、玩石、巧石、丑石、趣石、珍石、异石、孤赏石等,我国及港澳称为雅石,称水石,在称寿石。 从广义上来讲,凡是具有观赏价值的自然石,均可称为奇石。
早在距今六千多年前的新石器时代良渚文化遗存中就有数量较多且制作较为精美的玉璧发现,其后绵延发展于殷商、两周直至统一、经济发展、玉文化繁荣的两汉达到鼎盛。汉代的玉璧主要用于礼仪、陪葬,有的玉璧也可用来装饰墙壁或作为嵌饰装点铜枕和带钩;一些较小的玉璧用作组玉佩的一部分供佩系,亦被称作系璧。
五彩瓷可以分为青花五彩和纯釉上五彩两种。青花五彩瓷是先在釉下用青花描画出所绘图案的蓝彩部分,罩釉烧成,再在其余部分各按所需绘彩,复入彩炉二次烧成。目前所见早的青花五彩瓷是宣德时期的,但很少见,萨迦寺有收藏。嘉靖、万历时期五彩器物比较多见,而且出现了大的罐、瓶类,胎骨变厚。与成化彩瓷截然不同的是,色彩除釉下蓝色外,还有釉上红、绿、黑孔雀蓝、紫、褐、赭等色和金彩。常见图案内容有莲池鸳鸯、凤穿花、花卉奇石、婴戏、云龙、云凤、云鹤、天马、吉祥图案等。
豇豆红”又称“霁”,是清康熙年间创烧的一种高温铜红釉,因其色彩酷似熟透的豇豆皮而得名。豇豆红釉色,烧成难度很大,成功率极低,只能少量生产,基本都属于江西景德镇御窑制品,皇室使用,是康熙年间官窑的典型器物,一般只限于水盂、印盒、笔洗等书房用具。太白尊:是我国古代文房用具中,用于贮存研墨用水的文具,因其摹仿唐代诗人李白的酒坛而得名,也称“太白坛”。由于其形似圈鸡用的罩,所以民间又称为“鸡笼尊”。