“还原大师—何绍基的书法”中的“还原”一词其实一语三关，其一，意在将何绍基还原到当时的历史情境。何绍基生活的19世纪为碑学书风鼎盛发展时期，文人访碑、刻印、治小学的氛围极浓，而何绍基是这股潮流中的佼佼者。其二是为了还原何绍基这位书法大师丰富的精神面貌。他长在大第的身份，严格的家教，为官近二十年的经历，澹泊耿介的性情、深厚的学识、金石书画收藏及诗歌上的成就，造就了一个与众不同的何绍基，他既是文臣，亦是学者、藏家、诗家，而为我们所熟知的书家身份与其他身份可谓相辅相成。

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　　本公司有着高素质，高学历的化团队与协调的团队精神。秉承“以金为行，以言为鼎”的原则，严谨的审鉴态度，精湛的拍卖质量为己任，虽方兴未艾，但在各界同仁努力下，于金秋九月展开首次拍卖会。

　　我们愿意结识有造诣的艺术家、鉴赏家、收藏家、评论家、艺术爱好者及社会各界有识之士交流合作、携手共进，共同推进文化产业发展，繁荣艺术市场。

　　2019年何绍基书法相关拍卖记录（Artron数据）:

　　何绍基 篆书四屏 立轴---估价60.00到80.00万---成交价:HKD76.70万---成交日期:2019年5月27日

　　何绍基 辛酉（1861年）作 临---估价80.00到120.00万---成交价:RMB92.00万---成交日期:2019年6月4日

　　何绍基 癸卯（1843年）作 行---估价120.00到200.00万---成交价:RMB460.00万---成交日期:2019年6月2日

　　何绍基 辛酉（1861年）作 临---估价80.00到120.00万---成交价:RMB92.00万---成交日期:2019年6月4日

　　何绍基 篆书四屏 立轴---估价60.00到80.00万---成交价:HKD76.70万---成交日期:2019年5月27日

　　何绍基 行书苏轼《杂书琴事》 四---估价20.00到60.00万---成交价:RMB132.25万---成交日期:2019年6月3日

　　何绍基 行书苏轼《杂书琴事》 四---估价20.00到60.00万---成交价:RMB132.25万---成交日期:2019年6月3日

　　2018年何绍基书法相关拍卖记录（Artron数据）:

　　何绍基 隶书西狭颂铭 四屏立轴---估价36.00到46.00万---成交价:RMB143.75万---成交日期:2018年12月6日

　　何绍基 行书黄庭坚跋文 镜心---估价20.00到30.00万---成交价:RMB115.00万---成交日期:2018年12月6日

　　启功 1998年作 行书何绍基诗---估价60.00到80.00万---成交价:RMB111.55万---成交日期:2018年12月3日

　　何绍基 行书 立轴 四屏---估价65.00到80.00万---成交价:RMB126.50万---成交日期:2018年11月22日

　　何绍基 行书 立轴 四屏---估价65.00到80.00万---成交价:RMB126.50万---成交日期:2018年11月22日

　　何绍基 隶书 兰生有芬 镜心---估价80.00到120.00万---成交价:RMB161.00万---成交日期:2018年1月8日

　　何绍基文稿四十七页---估价35.00到38.00万---成交价:RMB322.00万---成交日期:2018年12月7日

　　2017年何绍基书法相关拍卖记录（Artron数据）:

　　何绍基 行书 立轴四屏---估价15.00到15.00万---成交价:RMB105.80万---成交日期:2017年1月8日

　　何绍基 行书画论一则 立轴---估价90.00到150.00万---成交价:RMB126.50万---成交日期:2017年1月11日

　　何绍基 壬寅（1842年）作 赠---估价28.00到58.00万---成交价:RMB241.50万---成交日期:2017年6月19日

　　何绍基 隶书临礼器碑 （一册五十---估价28.00到58.00万---成交价:RMB126.50万---成交日期:2017年6月19日

　　何绍基 隶书 临衡方碑 四屏---估价30.00到50.00万---成交价:RMB138.00万---成交日期:2017年12月24日

　　何绍基 蝯叟诗稿卷 手卷---估价28.00到58.00万---成交价:RMB207.00万---成交日期:2017年6月19日

　　何绍基 壬寅（1842年）作 赠---估价28.00到58.00万---成交价:RMB241.50万---成交日期:2017年6月19日

　　何绍基书法哪里快速销售放心，唐以前碑碣林立，发源篆分，体归庄重，又书手、刻手各据所长，规矩不移，变化百出。汇帖一出，合数十代千百人之书归于一时，钩摹出于一手。于执笔者性情骨力既不能人人揣称，而为此务多矜媚之事者，其人之性情骨力已可想见，腕下笔下刀下又止此一律。况其人本无书名，天下未有不善书而能刻古人书者，亦未有能一家书而能刻百家书者。余少年亦习摹勒，彼时习平原书，所钩勒者即尽与平原近。心是所学，谓本是一意，后渐于书律有进，乃知其误也。《戏鸿》、《停云》疵议百出，弊正坐此。而《淳化》则罕有雌黄，特因其所从出者，世不睹其初本，不能上下其议论耳。以余臆见揣之，共炉而冶，五金莫别，宋人书格之坏，由《阁帖》坏之。类书盛于唐，而经旨歧类；帖起于五代、宋，而书律堕。门户师承扫地尽矣。古法既湮，新态自作，八法之衰有由然也。怀仁《圣教》集山阴裴几而成，珠明鱼贯，风矩穆然，然习之化丈夫为女朗，缚英雄为傀儡，石可毁也，毡椎何贵耶！汇帖遂俑于此，重毕施缪更相沿袭，《淳化》遂成祖本，尊无二上。南渡以后，灾石未已，试看汇帖中于古人碑版，方重之字不敢收入一字，非以其难似乎？简札流传，欹斜宛转以取姿趣，随手钩勒，可得其屈曲之意。唐碑与宋帖，低昂得失，定可知矣。【羲之俗书趁姿媚】，昌黎语岂为过哉！东坡、山谷、君谟、襄阳、不受束缚，努力自豪，然摆脱拘束，率尔会真者，惟坡公一人。三子者皆十九人等耳。

　　本公司纵观近几年来的收藏市场，总体成交数据呈现出连年下滑态势，以至于市场上关于“回调”的探讨不绝于耳。然而，在每年的春秋两大拍卖中，却总能冒出一些“任性”成交的“亿元”拍卖数据，给低迷的市场提振信心。事实上，正是这些大收藏家们的“任性”表现，为助推艺术品市场整体的繁荣发展，提供了重要的信心支撑和资金源泉。

　　这一系列出手，在普通人看来或许只能以“有钱任性”来理解了。但深入分析，对于收藏家而言，艺术品收藏本身也是一种投资手段。其中精品资源是十分稀缺的。这就为投资留下了潜在增值空间。这也正是刺激收藏家参与的源动力。因此，面对转瞬即逝的精品资源和投资机遇，大收藏家往往只能通过“任性”举槌报价争抢。因为他们懂得:这一次得不到，在不确定的未来出现时，价格只能更高。收藏投资者作为艺术品的投资人，同时也是艺术品市场价位的推手和受益者。正是因为他们在两者之间不断转换身份，终促成了艺术品市场的繁荣与发展。