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祥符通宝历史上,真宗祥符年间确是由战转和的过渡阶段。在真宗莅位之初,尚能锐意进取,重申太宗淳化时期的“惠民之制”,放账恤灾,蠲免田赋,垦荒屯田,减轻农民肩负,兴修水利,生长经济。景德年间与北方契丹言和,订立了“澶渊之盟”,又与党项西夏开放领土榷场,开展商业,人民暂时得以休养生息,生齿也随之翻番。
可是到真宗后期,大搞泰山封禅,又西赴汾阴祭祀后土,南巡亳州拜谒老子太清宫,掉臂国情和民生,大兴土木,广建宫观,财政入不够出,无奈,三司靠挪用内务府库银来维持。原来“澶渊之盟”约定宋每年要向辽输银十万两、绢二十万匹,都要转嫁到人民头上,不得不增添钱粮,增添铸钱量,物价腾贵,人民又陷入了逆境。
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集藏古钱币总是和鉴伪联系在一起的。真宗朝四个年号钱,咸平、景德、祥符、天禧小平钱普品(光背)存世量大,较多见,在钱币图谱中都称为档,也没什么珍藏价值。可是这四个年号钱中也不乏有珍品,以祥符钱而言,背有星月纹的小平钱则稀见,市价也都在千元以上,折二型“祥符元宝”属试铸,所见更罕。
有一种阔轮厚肉型大钱为蜀地所铸,今更为难堪。有一种折十和特大型“祥符元宝”,属试铸品和镇库(开炉)钱,所见极罕,但这种钱早在清时就已有仿品,从钱文、包浆锈色、材质、形制等方面可以区分。“祥符元宝”铁钱,只要是真品,无论巨细都具珍藏价值。“祥符通宝”小平钱(光背)为普品,与“祥符元宝”小平(光背)一样价格低廉,不具珍藏价值,但背有星、月纹者珍稀,合背钱更是前所未见。“祥符通宝”大钱,无论铜质照旧铁质,均未见。
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祥符钱的版式许多,仅钱文就有宽窄、俯仰、巨细、进退之分,又有阔缘、宽缘、中缘、窄缘之差异,图谱中所刊录的仅仅是祥符钱版式的一部分,相当部分还要靠泉界朋侪去掘客搜集,万万不要受图谱所限,更不能依图谱所载判断真伪,只要是珍品、真品,万万不要放过,要综合剖析才是,这样,珍藏才不失其意见意义。
祥符钱普品在一样平常钱币书中均有所载,以“祥符元宝”为主,见有小平、折二、折三、折十及特大型钱,折五型未见;“祥符通宝”普品也较多,但仅见小平钱一种(含小平大样)。祥切合背钱在图谱中仅见元宝小平小字合背钱一种,“祥符通宝”小平合背钱未见载,刊物也很少有所先容。
此所示“祥符通宝”小平大字合背钱(倒合背)应属珍稀之物,其直径为24毫米,穿5.7毫米,厚1.8毫米,重4.96克,钱文真书,右旋读,中缘、中穿、厚肉,青铜材质,老生坑(后传世),锈色包浆均极自然,毫无酸浸土埋、人事情旧的生硬之感。在北宋钱币中,多见有御书对钱,而祥符钱无论元宝照旧通宝都未见对钱,由于多数对钱,篆书体是不行或缺的,而祥符钱则未见有篆书体,因此也就构不成对钱。
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