到了殷墟时期，尤其是殷墟时期后段，铜爵的形制在这一历史阶段基本趋于成熟。

　　这时青铜爵的功用已经不再仅仅局限于祭祀活动中作为“神饮器”或“祖饮器”了。商代社会尚酒之风盛行，从商代出土地青铜爵的数量较大这一情况看，推测此时的铜爵应该不仅仅是用于祭祀，还可能被用于贵族之间的会盟、宴请等重要场合的礼制活动中。这说明青铜爵开始具备了一定的日常实用性。此外，随葬的铜爵也可以看作是商人对鬼神的祭拜形式。这说明商代的青铜爵，已经从单一的“祭祀用器”中脱离出来，兼任起其他的职能。

　　当然也有另一种可能，就是商人祭祀鬼神的名目繁多，因此可能需要根据祭祀场合、对象、内容的不同等等，将铜爵进行了某种编排，使不同的铜爵各司其职，所以对铜爵的需求量增大，从而形成商代铜爵数量较多的情况。

　　可不管怎样，可以肯定的是到了商周两代的过渡时期，铜爵身上所承载的神秘色彩开始逐渐淡化，从而开启了一个新的时代——“人饮器”时代的到来。

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