明代景德镇仿宋代哥窑瓷器始于宣德时期，此时，景德镇除烧制传统品种外，还创烧了许多新品种，仿哥窑瓷是其中之一。成化时期继承前制，并形成了自己的时代风尚。这件仿哥窑八方高足杯为成化时期新创品种，其形制玲珑俊秀，装饰典雅精美，富有成化器的特色。釉面虽仿宋代哥釉，但其釉质肥润，平整光亮，光泽度较强，故无宋哥窑的“酥润含蓄”之美。口、足釉色及金丝铁线纹也较宋哥窑片纹规整，少天成之趣。

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　　来自中国科学院、社科院、北京大学、浙江大学等20多位专家参加了这次论证会。中国古陶瓷研究会秘书长、故宫博物院研究员吕成龙表示，关于哥窑产地，绝大多数文献都是围绕着龙泉展开的。如明陆深《春雨堂随笔》“哥窑浅白断纹，号百圾碎。宋时有章生一、生二兄弟，皆处州人，主龙泉之琉田窑……生一所陶者色淡，故名哥窑。”

　　明嘉靖四十年(1561)《浙江通志》:“相传旧有章生一、生二兄弟，粹美冠绝当世。兄曰哥窑。”类似哥窑在龙泉的记载还见于清人《饮流斋说瓷》、清代蓝浦的《景德镇陶录》等

　　此外，龙泉地区有大量哥窑的传说，包括社戏的表演、庙宇的祭祀等；近现代多数古陶瓷研究专家包括科技界也赞同宋代哥窑在龙泉的观点。

　　“综合明清两代的主要文献，凡明确指出哥窑年代的文献均指向宋代。有关考古发现的龙泉黑胎青瓷产品特征:黑胎、紫口铁足、胎骨厚薄不一；青色釉，深浅不一，开片呈浅白断纹。”在当天举行的媒体见面会上，中国古陶瓷学会副会长、浙江省考古所研究员沈岳明告诉记者吗，“经过专家的认真讨论，初步认定这些特征与文献记载的哥窑作品相吻合。”

　　而至于传世哥窑，沈岳明表示，学界对其认识尚未取得统一，希望社会各界共同努力，积极探索，推动哥窑问题的深入研究。(完)