到永乐朝（永乐皇帝在位22年）前期，仍然没有没有苏麻离青的影子。永乐时期甜白釉器物是宫中主要用瓷，据1989年景德镇明代御窑厂遗址发掘报告显示，在永乐前期地层中98%以上的出土物为甜白釉瓷器。这可以看为永乐朝没有理想的青花料，所以不得不改用非青花产品来代替。只到十年后，郑和从中东带回苏麻离青，永乐瓷器才出现苏麻离青的特征，量也大了起来。由于明早期政治严酷，人们性格内敛，青花发色如果象元官窑艳丽发色一定不符合时代要求，所以，在里面添加了一些其他的原料，使色变暗，凝重。不过，苏麻离青的特征开始显现。

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　　到了宣德时期（宣德皇帝在位十年），从宣德皇帝的经历与当朝官员与后期民众对他的评价看，宣德皇帝是一位能文能武，聪慧仁德的皇帝，在他当政期间，国内很多政策开始宽松起来，宣德皇帝喜爱斗蟋蟀可能就是想通过娱乐改变人们长以前的严酷生活习惯和思维方式。所以在宣德期，瓷器，铜香炉等生活品与艺术品开始出现丰富多采变化，创造力与想象力极大的提升。官员们开始有了地位，老百姓也敢大胆的去模仿官家的产品。我认为所以人们把永乐与宣德的艺术放在一起讨论是不妥的。郑和带回的大量苏麻离青可以继续使用。宣德产品与永乐产品相比，规正中露出活泼的情趣，在呆板的蓝黑中显出艳丽。

　　由于宣德朝后三朝两位皇帝（前后共30年基本没有留下朝款产品的“空白期”）所处的历史环境与两人的争斗，两位都是宣德帝的亲儿子，在官窑中使用宣德年号作为对先父先皇的一种崇敬与怀念是赞成的，用来代表自己也是合理的；对民间大量仿制宣德年号于情于理都可以容忍的。而民间对宣德皇帝的怀念与对宣德年产品的推崇更是掀起仿宣德产品的第一个高潮。我看，宣德款中德字没有一横就是这个时期的作品，也是为什么“宣德款满全身”的原因之一了。这三朝仍然在使用苏麻离青，也有与苏麻离青特性近似的进口与被进贡来的回料。所以，（如果在回料中掺入点苏麻离青）永乐与宣德产品苏麻离青特征多少可以保持。