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　　非书画作品的内在要素只能是间接鉴定依据:在书画鉴定工作中，不论作品内或作品外的鉴定依据，只要不是在“书画作品内在要素”所圈定的范围内，就只能作为间接鉴定依据使用。这些只能用来充当间接鉴定依据的材料，纯粹是因书画作品的存在而附存在。它们对书画作品起质料、取信、装饰、传播等辅助作用。如纸绢、款识、跋文、裱件、图录、画册之类、同书画作品的近接鉴定依据相比较显然要间接许多，充其量只能居于从属，作为间接鉴定依据使用。但也不能据此全盘否认它们在时候（不会经常出现，但不是没有可能）所能起到的重要作用。

　　元代玉雕所呈现出的，正是一种多元化的风格。我们在谈论元代玉雕时，尤其容易忽略风格中细腻的那一个侧面。元代玉雕不尚斤斤于一个部的雕饰效果的存在，而是更注重于对总体构成的把握。即以玉鱼为例，北京故宫博物院藏有一件墨鱼衔莲鳜鱼，应属宋代玉雕中的，如果仔细观察，就会发现纹饰的阴线很规范，用刀的起讫轻重着力均匀。如果从整体上看，这件鳜鱼的琢制缺少的表述，可以想象到宋代的琢玉工匠在显然已经很成熟化的程式下面认真而慢悠悠地加工着商品。而同藏于北京故宫博物院中的另一条元代玉鱼（见下图），超比例的头部占全身长的40%，眼睛巨口，凶猛异常，鱼鳞的阴线细密而标准，通过照片可以感觉到用刀的深浅、距离虽然有些微的随意，但仍然排列有序，没有并刀的现象，而鱼尾的粗阴线更显得不规则，充分体现了元代精粗并存一体的特征。当你将这两条鱼同吋观察时，就会感到元代的作品用刀活跃，充满了动感；而宋代的用刀则富有理智，慢悠悠地不越雷池。

　　首先是线条，玉牌子的围框都是直线，而且没有遮掩，这在线条的琢制中是难的，线条的优劣一览无遗。其次是铲地，清代玉牌子的形式是一面诗一面画，两面阳雕。既然阳雕，就要将纹饰线条以外的地子铲掉。一件玉牌子的地子应该具有平滑如镜的感觉，不能有一丝的波浪纹，即使面积很小的地子也应如此。铲地的工艺决定了地子的存在质量，清晚期乃至现代的玉牌子，在铲地的质量上，基本上没有能复制出清中期的作品出现。再有就是打磨，清中期的打磨特征是带有厚实的油脂感，表面没有高光，好像高光被罩在硫酸纸里的感觉，在光面上能隐约见到不光滑的橘皮纹，把玩时的手感不是光滑，而是“腻”，这种感觉在光素的表面譬如清代的一种光素的“无饰牌”尤为明显。这是清中期典型的打磨效果，之后的仿品都达到。

　　强制拍卖由国家法定的执行机关实施。在我国，有权实施强制执行的机关是法院。在法制国家里，公民的财产权非经正当的法律程序不受剥夺和限制，单位和个人未经法律授权都不享有强制执行权，不能对他人的财产采取强制执行措施。 对公民财产的强制拍卖只能由执行机关依职权而为，未经授权的其他单位不能实行强制拍卖。