北京正规的古董青铜器鉴定的方法

　　春秋早期的刀法我以为为成功的，就是将西周的撤刀法（一面坡刀法）由没有形成在一定工艺意识指导下的琢玉动作，发展成为一种成熟而固定的刀法，直到现在，撤刀仍然是玉器如工的基本刀法之一。春秋早期撤刀的一面坡与另一面竖直线壁的夹角要大于西周，换言之，春秋撤刀面的角度明显，用刀的力度大而夸张，具有比较强烈的立体视觉。譬如1983年出土于河南省光山县的玉鱼，鳞甲与鱼尾都使用了这种刀法，具有一种凝重的装饰效果，为商周与战国所少见。这种经过夸张后的一面坡刀法，发展到了春秋晚期，就形成了具有浅浮雕效果的另一种隐起刀法，所雕的蟠虺纹实际就是一种演变。由此可见，春秋的撤刀法上承西周，下启战国，既表现得比西周程式化，又比战国生厉，时代风格就是夹在这两个时代中间而形成的。

　　题款:题款也叫款识，足指书画作品上作者自署的姓名、创作年月、绘制地点及其他内容等。识别这些由作者题写的名款，可以鉴定出其书法本身所反映出来的风格。题跋:题践是指同时代人或后人所题的款识、它包括在书画作品内或裱头的天地、拖尾等处的题记。鉴定题跋需注意的是，不但要鉴定书法本身的真伪，还要考题跋者与作者的关系及题拔内容本身的程度。印章:印章包括书画家本人的印章和鉴藏家的收藏印两类。从内容上分，它包括姓名、字号、斋名、闲文等多样。从印文的内容、字体，以及钤盖的方式可看出某些时代与个性的待征，并可从印质和印上分辨真伪。

　　首先是线条，玉牌子的围框都是直线，而且没有遮掩，这在线条的琢制中是难的，线条的优劣一览无遗。其次是铲地，清代玉牌子的形式是一面诗一面画，两面阳雕。既然阳雕，就要将纹饰线条以外的地子铲掉。一件玉牌子的地子应该具有平滑如镜的感觉，不能有一丝的波浪纹，即使面积很小的地子也应如此。铲地的工艺决定了地子的存在质量，清晚期乃至现代的玉牌子，在铲地的质量上，基本上没有能复制出清中期的作品出现。再有就是打磨，清中期的打磨特征是带有厚实的油脂感，表面没有高光，好像高光被罩在硫酸纸里的感觉，在光面上能隐约见到不光滑的橘皮纹，把玩时的手感不是光滑，而是“腻”，这种感觉在光素的表面譬如清代的一种光素的“无饰牌”尤为明显。这是清中期典型的打磨效果，之后的仿品都达到。

　　哈布斯堡國際拍賣有限公司起源於19世紀的哈布斯堡家族。哈布斯堡家族(HouseofHabsburg)，是歐洲歷史上支系繁多的德意志封建統治家族，主要分支在奧地利，亦稱奧地利家族。祖系日耳曼人中的一支，祖先來自法國，最早居住在法國阿爾薩斯，後來向東遷移至瑞士北部的阿爾高州，並逐漸擴張到整個德意志地區。11世紀初，由於該家族的主教斯特拉斯堡的維爾納建立鷹堡(哈布斯堡)，其家族便以哈布斯堡為名。統治時期從1282年起一直延續到第一次世界大戰結束，是歐洲歷史上統治時間第二長、統治地域最廣的封建家族。