徐州哈布斯堡国际拍卖成交记录

　　景德镇陶瓷文化，是构成悠久历史文明的重要组成。无论是淡雅的青花，还是华丽炫目的彩釉陶瓷，无不充斥着满身艺术与尊贵的气息。学会对于真假瓷器的鉴别，也算是对于陶瓷文化的一种传承与尊重。要了解景德镇陶瓷发展历史文化:文化是陶瓷的精髓，也是历史文明的灵魂。文化的魅力，是经久不息的强国力量，也是能够提升国人精神文明建设的灵动之气。学如何鉴别景德镇陶瓷的真假，那么要先了解这里的陶瓷历史文化。瓷都之国，是对于景德镇好的美誉。从唐代开始，便有了景德镇陶瓷生产和使用的记载。洁白如玉的白瓷文化便是唐代的代表之作，宋代时期，景德镇陶瓷名震天下，尤其是官窑出产的陶瓷瓷器，更是作为殊荣赠予皇亲贵族，换句话说，清代景德镇官窑陶瓷瓷器，是身份的。后经过元、明、清的发展，让景德镇陶瓷彻底成为了天下陶瓷的圣地，清朝时期，陶瓷瓷器发展到了顶峰，为此也奠定了中国两千多年的陶瓷文化。

　　珐琅彩是哪个朝代的:珐琅彩，将画珐琅技法移植到瓷胎上的一种釉上彩装饰手法，正式名称为“瓷胎画珐琅”，后人称“古月轩”，国外称“蔷薇彩”。珐琅彩始创于清代康熙晚期，是引进国外珐琅材料创制而成的，并一举成为名贵的宫廷御用瓷器。康熙时期的珐琅彩瓷器因处于初创阶段，从彩搭配、纹饰布到款识内容和样式，均摹仿当时铜胎画珐琅的效果。由景德镇御窑厂提供的白瓷仅在器物的里面和底足内部施釉，器物的外壁则涩胎无釉，这就是人们所俗称的“反瓷”。

　　至于施彩工艺的演变,如成化斗彩中独具的姹紫和不施黑彩(用黑彩勾勒轮廓线早不应早于正德):明代及清初红彩均为深枣皮红;明代绿彩多显黄绿;粉彩是于康熙中晚期才出现的:此类知识具备。另外,纹饰图案所表现的画风和笔法,也值得注意。如后仿清前期珐琅彩、粉彩、五彩、斗彩等器物，运笔常显拘谨、幼稚、生疏、滞断，或图案层次不清,无生动感还有的纹饰过于细腻,亦足以弓|起我们的怀疑。 古董鉴定公司对胎釉方面的叙述:胎为骨, 釉为衣。鉴别胎质时,可从器足的无釉处入手，注意胎土淘炼的纯净 与烧结的缜密程度。因时代淘炼方法有别,明代以前较之清代、民国,胎土中含金属杂质为多。如的永宣细砂底器,露胎处可见金属自然氧化形成的黑褐星点或火石红:而后仿清代、民国胎体,却均因淘炼过细,没有这种氧化斑，成为赝品致命的破绽。另外明代胎体迎光透视，多显肉红;明成化胎体透光显牙白和粉白。而清代及民国仿品则显青白。

　　经我们专家鉴证认可无问题，请不要张口就问我要几千万，几个亿，我不是银行，不是提款机，搞清楚自己的藏品定位，不要人云亦云，别人说的再多，只是参考，真正核心的是您的藏品什么价位能成交，这个社会谁嫌钱少?能给你多卖我会少卖吗?不会。