六安哈布斯堡国际拍卖藏品征集

　　景德镇陶瓷文化，是构成悠久历史文明的重要组成。无论是淡雅的青花，还是华丽炫目的彩釉陶瓷，无不充斥着满身艺术与尊贵的气息。学会对于真假瓷器的鉴别，也算是对于陶瓷文化的一种传承与尊重。要了解景德镇陶瓷发展历史文化:文化是陶瓷的精髓，也是历史文明的灵魂。文化的魅力，是经久不息的强国力量，也是能够提升国人精神文明建设的灵动之气。学如何鉴别景德镇陶瓷的真假，那么要先了解这里的陶瓷历史文化。瓷都之国，是对于景德镇好的美誉。从唐代开始，便有了景德镇陶瓷生产和使用的记载。洁白如玉的白瓷文化便是唐代的代表之作，宋代时期，景德镇陶瓷名震天下，尤其是官窑出产的陶瓷瓷器，更是作为殊荣赠予皇亲贵族，换句话说，清代景德镇官窑陶瓷瓷器，是身份的。后经过元、明、清的发展，让景德镇陶瓷彻底成为了天下陶瓷的圣地，清朝时期，陶瓷瓷器发展到了顶峰，为此也奠定了中国两千多年的陶瓷文化。

　　鉴定雍正通宝的方法:雍正通宝铸造时，清王朝正处在康乾盛世的顶峰期，相比之后的乾隆通宝，嘉庆通宝而言，它的质量较大，对通货的控制能力也较强。而相比之前的顺治通宝而言，由于雍正年间处在清朝鼎盛的时期，社会安定，而顺治年间统一战争还在继续，社会动荡，故顺治通宝钱币多种多样，形成了顺治五式，而作为盛世的产物，雍正通宝的版式则为简单，自然也省去了如同顺治通宝那样的多重变化。根据上面的字迹来进行判断，因为与清朝相关的字迹都是会有着相关的规范特点的。所以可以根据网上查询的资料来进行鉴别这样的真假。通过了解到这样的特点以后，在进行辨别的过程中就可以发现了这里面的基本特点和规律，就可以为你正确的鉴别出来了。分析了这样的钱币市场，存在的赝品还是比较多的，所以还是从字迹的位置，大小，字体等等方面来进行判断。

　　在经济学中，有一个关于人类经济行为的底子假定——“理性人”，它是假定经济活动的一切参与者都布满才智、精于判别和核算。“理性人”既不会感情用事，也不会轻信依从，他们具有的理性，能够做出让自己利益大化的选择。“理性人”有两个重要特征:其一，了解自己的偏好，明晰自己的目的，对经济生活中的变动做出独立选择;其二，经济行为都是有意识的、理性的，不存在阅历型和随机型的抉择方案。经济学假定“理性人”，是想从影响人们经济行为的很多杂乱要素中，抽出底子要素，并据此猜想人们的经济行为。其实，除了前述的“自由发挥式”和“招摇撞骗式”点评，古董拍卖拍卖行的大多数点评仍是力求客观准确的。点评者的依据，既包括作品本身的特点，也包括其时市场的行情等，他们所做的，正是“理性人”式的独立理性选择。但在拍场上，竞买者却很难做到地理性。

　　我在经营过程中，主要是从法国获得货源。渠道成份比较多样，有部分从拍卖行竞价得来，也有部分从一些古董交易会上得来。另外欧洲有很多古董商，有自己的店和仓库，我也常常到他们的店铺里去寻，他们把我作为一个经销商对待，能够给到批发的价格。除法国外，英国、比利时、荷兰、卢森堡、意大利等也会去。