那曲哈布斯堡国际拍卖油画拍卖

　　例如，从明宣德至清康熙间的年号款，都是六字楷书款;但雍正一朝，则楷、篆书款同时使用，有六字款(大清雍正年制)和四字款(雍正年制)。乾隆时款识，篆书盛行，楷书渐少。嘉、道两朝以篆书款为主，但自咸丰至宣统三年，又回复到了楷书写款，篆书款已不使用。这是明清款识的基本规律。另外，历朝年款的字体和风格及泽深浅等也各有特点。把握了这些要素，便能逐步提高鉴别能力。比如，同治时的写款应是楷书，而当发现一件同治瓷器的写款是篆书，那就应该对这件瓷器的真伪打个问号。又如清末民初有多款仿清代康熙民窑的瓷器，器底书“大清康熙制”款，但字体、笔法与康熙时不同，一看就知道这是后代的仿制品。

　　珐琅彩瓷器的上彩方式:制作珐琅彩瓷器比较神秘费力，一般先是在景德镇用高温烧成精细的白瓷，然后把这些白瓷送到京城宫中的内务府造办处绘上彩，于低温中二次烧成。铁红低温烧成，铜红高温烧成。另外，中国传统的上彩是在彩中加入胶水或清水，而珐琅彩的上彩是加入油，如同西方的油画一样。我国惯上把这种受西洋画风影响或用料绘制的瓷器称为洋彩。清三代珐琅彩瓷器的发展变化，康熙珐琅多深、所制瓷器大多为盘、碗、杯、壶等小件器物，且多为地，即在素胎上以红、黄、蓝、绿等釉作地，装饰少，只绘花枝，图案单纯。

　　“天佑通宝”据说是张士诚率部攻下平江城后用承天寺的铜佛铸成的。张士诚的年号，也是受了承天寺的“承天”二字启发而采用的。张士诚铸行的“天佑通宝”沿用了当时的至正钱的形制，边廓齐整，面文楷书，背文用篆书。篆文有“一”、“贰”、“叁”、“五”等记值字样，钱分小平、折二、折三、折五等。天佑通宝铜钱发红，可能跟用铜佛所铸有关。天佑通宝钱本身发行就少，再加上朱元璋的搜缴销毁，所以传世不多，尤其是背穿上有“贰”字者就更难见了，属罕见品。

　　经我们专家鉴证认可无问题，请不要张口就问我要几千万，几个亿，我不是银行，不是提款机，搞清楚自己的藏品定位，不要人云亦云，别人说的再多，只是参考，真正核心的是您的藏品什么价位能成交，这个社会谁嫌钱少?能给你多卖我会少卖吗?不会。