黄冈哈布斯堡国际拍卖古代书画拍卖

　　珐琅彩瓷器的工艺:画山水风景常题“浦净渔舟远，花飞樵路香”。迎首用“寿如”朱文闲章，句末用“山高”白文闲章、“水长”朱文闲章。珐琅彩瓷器是中国瓷器生产工艺发展到顶峰时期的产物，堪称中国古代彩绘瓷器中的佼佼者。珐琅彩是彩瓷品种之一。系清代康熙晚期在康熙皇帝的授意下，将铜胎画珐琅技法成功地移植到瓷胎上而创烧的彩瓷新品种，是一种名贵的宫廷御用瓷器。它始烧于康熙中、晚期，盛于雍正、乾隆两朝;以雍正、乾隆时期的产量大，乾隆以后即少有制作。按照清代宫廷档案记载和珐琅彩瓷器原盛匣之标识，珐琅彩瓷器之正式名称应为“瓷胎画珐琅”。

　　说起景泰蓝，知道的人很多，而提到珐琅彩瓷器，恐怕就很少有人了解。事实上，这两种器物所采用的原料——珐琅是相同的，只是制作工艺大相径庭罢了。今天小编就来跟大家说说它们的区别在哪，并且如何去鉴定景泰蓝掐丝珐琅彩。景泰蓝和珐琅彩的区别在哪里:景泰蓝本名又叫铜胎掐丝珐琅，学名叫做金属胎起线珐琅制品，传入中国之初被称作“大食窑器、国窑器”和佛郎嵌《格古要论~窑器论》。明末清初的文献中有“景泰御前珐琅”的称谓《天府广记》。清康熙十年(1680年)，清宫造办处设立“珐琅作”。雍正乾隆时期，《各作成做活计清档》内，称金属胎起丝珐琅为“铜胎掐丝珐琅”。清宫物品入库时栓系的黄签条上，亦称做“铜胎掐丝珐琅”。由此可见，铜胎掐丝珐琅这一称谓在清代已普遍流行。这个名称概括地反映了该项工艺的基本特征，比较科学，故为学术界所接受。

　　在经济学中，有一个关于人类经济行为的底子假定——“理性人”，它是假定经济活动的一切参与者都布满才智、精于判别和核算。“理性人”既不会感情用事，也不会轻信依从，他们具有的理性，能够做出让自己利益大化的选择。“理性人”有两个重要特征:其一，了解自己的偏好，明晰自己的目的，对经济生活中的变动做出独立选择;其二，经济行为都是有意识的、理性的，不存在阅历型和随机型的抉择方案。经济学假定“理性人”，是想从影响人们经济行为的很多杂乱要素中，抽出底子要素，并据此猜想人们的经济行为。其实，除了前述的“自由发挥式”和“招摇撞骗式”点评，古董拍卖拍卖行的大多数点评仍是力求客观准确的。点评者的依据，既包括作品本身的特点，也包括其时市场的行情等，他们所做的，正是“理性人”式的独立理性选择。但在拍场上，竞买者却很难做到地理性。

　　我在经营过程中，主要是从法国获得货源。渠道成份比较多样，有部分从拍卖行竞价得来，也有部分从一些古董交易会上得来。另外欧洲有很多古董商，有自己的店和仓库，我也常常到他们的店铺里去寻，他们把我作为一个经销商对待，能够给到批发的价格。除法国外，英国、比利时、荷兰、卢森堡、意大利等也会去。