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　　乾隆时期珐琅彩瓷器的装饰题材较雍正时更加，除山水、花卉、花鸟外，还有中国或西洋人物，以及受西方“洛可可”艺术风格影响的各种洋花图案。新增的各种地、地开光、地轧道珐琅彩瓷器，图案繁复，不留空白，不题写诗句。雍正时盛行的诗、书、画、印相结合的白地珐琅彩瓷，此时继续生产，所题诗句和所用闲章与雍正时大同小异。如:画月季、竹石题“劲节亭亭千尺绿，芳枝长占四时春”。迎首用“翔彩”朱文闲章，句末用“彬然”白文闲章、“君子”朱文闲章。画石榴、黄鹂常题“新枝含浅绿，晓萼散轻红”。迎首用“佳丽”朱文闲章，句末用“金成”、“旭映”皆朱文闲章。

　　至于施彩工艺的演变,如成化斗彩中独具的姹紫和不施黑彩(用黑彩勾勒轮廓线早不应早于正德):明代及清初红彩均为深枣皮红;明代绿彩多显黄绿;粉彩是于康熙中晚期才出现的:此类知识具备。另外,纹饰图案所表现的画风和笔法,也值得注意。如后仿清前期珐琅彩、粉彩、五彩、斗彩等器物，运笔常显拘谨、幼稚、生疏、滞断，或图案层次不清,无生动感还有的纹饰过于细腻,亦足以弓|起我们的怀疑。 古董鉴定公司对胎釉方面的叙述:胎为骨, 釉为衣。鉴别胎质时,可从器足的无釉处入手，注意胎土淘炼的纯净 与烧结的缜密程度。因时代淘炼方法有别,明代以前较之清代、民国,胎土中含金属杂质为多。如的永宣细砂底器,露胎处可见金属自然氧化形成的黑褐星点或火石红:而后仿清代、民国胎体,却均因淘炼过细,没有这种氧化斑，成为赝品致命的破绽。另外明代胎体迎光透视，多显肉红;明成化胎体透光显牙白和粉白。而清代及民国仿品则显青白。

　　鉴定雍正通宝的方法:雍正通宝铸造时，清王朝正处在康乾盛世的顶峰期，相比之后的乾隆通宝，嘉庆通宝而言，它的质量较大，对通货的控制能力也较强。而相比之前的顺治通宝而言，由于雍正年间处在清朝鼎盛的时期，社会安定，而顺治年间统一战争还在继续，社会动荡，故顺治通宝钱币多种多样，形成了顺治五式，而作为盛世的产物，雍正通宝的版式则为简单，自然也省去了如同顺治通宝那样的多重变化。根据上面的字迹来进行判断，因为与清朝相关的字迹都是会有着相关的规范特点的。所以可以根据网上查询的资料来进行鉴别这样的真假。通过了解到这样的特点以后，在进行辨别的过程中就可以发现了这里面的基本特点和规律，就可以为你正确的鉴别出来了。分析了这样的钱币市场，存在的赝品还是比较多的，所以还是从字迹的位置，大小，字体等等方面来进行判断。

　　自己手里的藏品一定要理智对待市场价，不要盲目自信自己手里的藏品就能值大钱，这样很容易上当受骗。现在很多人手里的藏品都不是珍品，但是被网上的虚假信息忽悠，觉得自己的藏品能值几百万，但事实上古玩大部分都是不怎么值钱的普品，动不动就像找个拍卖公司拍个天价，这种想法是极不理智的。