泸州佛像拍卖价格表

　　随着佛教的传入和发展大量的佛教艺术品被制作。其中金铜佛像无疑从现世看来是最有魅力的。

　　所谓金铜佛像可泛指一切金属质地的佛像它可以是红铜、黄铜、青铜、铁、银甚至纯金。一般特指鎏金铜佛。佛教以感化世人、普度众生为宗旨佛教经典，也宣称佛陀法身不灭，只要在修行时观想佛的庄严宝相吟诵佛号佛便与你同在。而为彰显佛像的耀眼灿烂金色便必不可少。但由于金过于珍贵所以很少有直接用纯金来铸造佛像的，而且因为镕金流动性的问题造成纯金冷却后极易出现裂缝，以汞镀金法在铜佛表面贴金就成了佛教造像中常使用的方式。这些金铜佛像被各地寺庙供奉，辗转百年之后大部分流落民间也构成了今日佛像市场的蔚为大观。

　　元末明初 红铜黄铜鎏金水月观音高:13.6 cm (5 3/8 in)估价:HK$ 150,000观音菩萨身材纤柔，呈姿坐于山石台座，姿态优美，俯视着世间的芸芸众生。这尊造像身体以红铜铸造，台座黄铜铸造并鎏金，视觉上形成鲜明的对比，工艺水准非同一般。整体造型端庄和谐，形神皆备，充分反映出元末明初的审美意趣与工艺水准，将观音菩萨普度众生、慈悲为怀的美好形象表现得淋漓尽致。

　　三、同类作品对析帕拉风格佛教造像的一个重要特点即是对佛教密宗题材的呈现和表达。这尊结构复杂的观音造像即是当时盛行的印度密宗在造像的反映，这样一组三尊的造像具有十分重要的宗教内涵。通过查阅图像学的资料，我们可以确定观音右侧双手合十，恭敬虔诚的侍者的身份是善财童子。而观音左侧形象威猛，表情愤怒的侍者即是马头明王。据《·入法界品》记载，善财童子为福城长者之子，于入胎及出生时，种种珍宝自然涌现，故称之为善财。其后受文殊菩萨之教诲，遍游南方诸国，参访五十三位善知识，听受种种法门。来到道场，入无生法界。这是用讲述即身成佛的例之一。善财童子五十三参中，观音菩萨是善财童子所参访的第二十位善知识，善财童子到补怛洛迦山菩萨住处，观音菩萨为他解说“大悲行法门”。所以后来的观音造像身旁常常会出现一位童子的形象，明清汉地造像中尤其常见。

　　如果要以人文和历史的角度来明辨佛造像的价值，那么，2016 年北京东正春拍中以8,970 万元成交的“明铜镀金道教水将像”则再合适不过。作为迄今为止市场上所见大和重的一尊金铜造像，该造像是元代道教造像的重大发现，不仅填补了元代道教金铜造像的空白，对于研究元代道教造像艺术具有普遍意义，是对于研究和鉴别道教造像的时代和风格具有标型器的重要价值。与此同时，该造像在体量、质量、铸造技术和雕刻手法等诸多方面，体现了元代宫廷造像的鲜明特点，对于研究元代宫廷造像艺术和铸造工艺具有重要价值。