淮阴地区佛像拍卖价格走势

　　鎏金铜佛像的鉴定

　　鎏金铜佛像行情的一路走高，使收藏者投资信心倍增但同时也应注意佛像的辨伪。目前市场上包括一些拍卖活动中赝品不在少数主要有三类:一是大批量的粗制滥造的新品，这在古玩地摊市场中随处可见。二是以真品翻模制作的这一类作品，粗看颇有旧气，但只要仔细辨别佛像的脸部、手足部和衣纹等细节，还是能判断其真伪的，仿品在这些部位的处理往往比真品模糊或交待不清。还有较重要的一点是看包浆新的鎏金铜佛像虽然经过做旧处理，但其光泽在光线的反射下折射回来的光线较刺眼。三是以旧的残件拼凑或在旧品上，添款以增加其价值。对这些作品的辨伪需要对佛教造像有一定的理解和熟悉。因为古时的工匠制作佛像必须遵循严格的佛教制度和制作规程，从整体上研究还是能看出其中之不统一性的。

　　马头明王梵名Hayagrīva。他是胎藏界观音院之一尊，密宗认为他是六观音之一，也有说是无量寿佛的忿怒身。以配止观所说六观音之狮子无畏观音，为畜生道之教主，是无量寿之忿怒身，以观音为自性身，以马头置于首，故曰马头观音，亦曰马大士。他是观音千千万万化身中的一种化相，是帮助修行者降魔除障的忿怒形相。由于在佛教中的，马头明王也就成为少数几乎各宗派普遍供奉的明王之一。由此可以明确这样一组三尊的观音造像，善财童子从观音学法，可谓观音的弟子，而马头明王则是观音的化身。这样的组合方式我们在故宫博物院收藏的一尊文殊菩萨一组三尊像中同样能看到（参阅1），文殊右边为善财童子，左边为阎曼德迦金刚。善财童子曾受文殊菩萨点化，阎曼德迦金刚也即阎摩敌是文殊菩萨的化身，这种组合的宗教内涵与此观音造像是一致的。

　　西藏 15世纪Yellow JambhalaTibet,China15th CenturyWhite stoneH.3.6cm财神是藏传佛教为重要的护法神灵体系，因财神能满足虔诚修行者在资财方面的需求，从而被广大藏传佛教信众崇奉。其中，比较的有五姓财神、财宝天王、财续佛母等，此尊就是众多财神护法中的一尊。财神束半圆形高发髻，戴五叶冠。面庞丰肥，浓眉竖立，双目圆睁，龇牙咧嘴，呈现忿怒形象。上身躯体臃肿，肚腹圆鼓，圣带自左肩斜披至右肋。左手持有念珠，右手轻抚膝盖，左臂弯处夹有吐宝鼠，其财神身份。下身着贴身长裙，双腿现坐姿，右脚踩在宝瓶，下承莲花座。整像包浆醇厚，泽雅致，于方寸之间展现出财神的嗔怒与可爱，足见雕塑者的工艺水平。尤其是此尊财神造型，有别于我们常见的财神形象，对于其宗教归属还需进一步探讨，实属财神造像中的罕见。

　　如果要以人文和历史的角度来明辨佛造像的价值，那么，2016 年北京东正春拍中以8,970 万元成交的“明铜镀金道教水将像”则再合适不过。作为迄今为止市场上所见大和重的一尊金铜造像，该造像是元代道教造像的重大发现，不仅填补了元代道教金铜造像的空白，对于研究元代道教造像艺术具有普遍意义，是对于研究和鉴别道教造像的时代和风格具有标型器的重要价值。与此同时，该造像在体量、质量、铸造技术和雕刻手法等诸多方面，体现了元代宫廷造像的鲜明特点，对于研究元代宫廷造像艺术和铸造工艺具有重要价值。