沧州佛像拍卖最新价格

　　佛像收藏与鉴定的技巧

　　一、按真品仿造 其又可分以下几种情况:

　　(1)以真品翻模制作。这种用真品做模再翻新的作伪法，乍一看整体很像，但拿在手中就会有过重或过轻的感觉，铜质也很生硬，锈色也不自然，鎏金都是以电镀法鎏的金，光泽极不自然。古代是用水银法鎏金，色泽很沉稳，给人以厚实的感觉，虽然经过长期的磨蚀会露出铜胎之色，但古意盎然，这是仿品无法比拟的，翻模的伪品往往在细部上交代不清。

　　(2)以真品为范本重新制作。这些伪品往往以比较著名的真品为范本，而且多是以图录照片为参考。因为是参照平面复制立体，缺乏立体感和细部的把握，特别是佛像的背面、底部、局部纹饰，更会给人貌合神离的感觉。

　　(3)按传统技艺制造新佛像。这里主要是指产自西藏地区的新佛像，还包括一些法器。西藏地区与临近的尼泊尔具有数百年的佛像制作历史，特别是一些偏远地区的工匠们，仍然忠实地遵循古代流传下来的 方法 在制作着各类佛像，他们并不是作伪图财，而是供给信徒崇拜的偶像。所以他们的作品合乎佛教教理，加工之传统技法世代相延，有一整套标准的制作程序，自明清以来几乎不变。这些佛像原本不是作伪之品，但有些古玩商将这些佛像加工作旧，以奇货自居而索取高价，这就另当别论了。

　　辽 铜鎏金坐佛高:17.8 cm (7 in)估价:HK$ 300,000这是一尊典型的辽代佛造像作品。面形圆鼓，肉髻平缓，螺发正面嵌髻珠。身着袒胸式袈裟，衣褶刻划自然流畅，十分醒目，衣纹表现强烈的质感。高大仰莲瓣台座格外醒目，莲瓣宽肥饱满，舒展自如，花瓣尖端又向外翘起，生动自然，这是典型的辽代造像艺术风格。由上可见，佛像在市场上可谓出尽风头。但是佛像毕竟是一些高价位佛像，不是一般藏家能够接受的藏品。那么，人们如此追捧它的理由是什么？我认为原因有主要四个方面:

　　China inlandEarly Ming dynastyColoredPaper，Gilt copper，Kingfisher feather art五佛冠，又称为“五智冠”，因宝冠中有五方佛形象，用以表示佛尊五智圆满之德，故得此名。藏传佛教上师在修法时，往往需要佩戴五佛宝冠。此顶五佛冠共有5片冠叶，每片正中绘制五方佛尊形象。皆束高发髻，戴五叶冠，面庞丰圆，眉眼清秀，容貌安详。胸前佩戴各种华丽饰物，帔帛搭于两肩，并缓缓垂下。穿宽松长裙，双腿结跏趺坐于莲花座上。只是在身、法印、持物和坐骑上有所变化。五方佛画像之外以镀金薄片贴满冠叶正面，描绘出卷草背光、莲座等图案，主尊画像上方还有每位佛尊的梵文种子字。冠叶背面用皮革包裹，并用绸布将五个冠叶连接在一起。此顶五佛冠工艺其繁复奢华，冠叶正面的图案为镀金片粘贴完成，其所耗费的资材和人工必十分巨大。五个冠叶背光团花和主尊莲座的彩用汉地传统点翠工艺完成，其珍稀程度可见一斑。由上推断，此顶五佛冠的来源也必不寻常，很有可能出自内地大贵族、大寺院甚至皇家之手！

　　目前唐卡在市场上的表现同早期佛像一样，也是热在海外。四年间拍卖排名前十的佛像中两件唐卡，而且都出现在海外市场。西方人士对唐卡情有独钟，以致一些精美的唐卡不断地流向西方市场，价格稳步上升，频频出现，呈现出十分火爆的态势。反观国内市场，唐卡虽然早为国人关注，但市场升温，究其原因，一是早期我们认识不足，二是现在有了认识，但资源枯竭，大多流失在外。将来我们的收藏家要收藏唐卡，只能到海外市场上去寻觅了；而我们的拍卖行业要打造唐卡的品牌，也只能依靠海外回流了。